μετα τις εξετάσεις....

ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΤΕΛΕΙΩΣΑΝ ΟΙ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ..

Τελείωσε κι αυτή η σχολική χρονιά. Τα παιδιά έδωσαν εξετάσεις ,πήραν βαθμούς και συμπληρώνουν τα μηχανογραφικά δελτία .Και προσπαθούν να συνέλθουν από μια δοκιμασία ψυχοφθόρα που πέρασαν όχι μόνο αυτά αλλά και οι οικογένειές τους. Καιρός λοιπόν ,να καταπιαστούμε με ένα θέμα διαχρονικό αλλά και επίκαιρο ,τραγικά επίκαιρο: το θέμα της βαθμολόγησης των γραπτών .Στα θετικά μαθήματα τα πράγματα είναι πιο απλά, «μετρημένα κουκιά» και οι αποκλίσεις ελάχιστες ,δεν υπάρχουν τα περιθώρια εξάλλου. Τι γίνεται ,όμως ,με την έκθεση ,περισσότερο, και κατά δεύτερο λόγο με τη λογοτεχνία και την ιστορία; Με αυτές τις διαβόητες «οδηγίες» που συχνά έρχονται υστερόχρονα κι αφού ήδη κάποια γραπτά έχουν ήδη βαθμολογηθεί; Τι γίνεται με κάποιες περιοχές-βαθμολογικά κέντρα που ακούγοντάς τες γεμίζουμε άγχος ,γιατί στο παρελθόν μας κατέπληξαν, μας πίκραναν, μας γέμισαν ερωτηματικά. Και δεν φτάνει μόνο το αν έγραψαν καλά τα παιδιά στις εξετάσεις αλλά είναι και το πρόσθετο άγχος πού θα βαθμολογηθούν τα γραπτά. Υπάρχουν κάποιες λύσεις που θα μπορούσαν να κάνουν τα πράγματα καλύτερα, τη ζωή των παιδιών καλύτερη και να μην αφήνει πίσω τη στυφή γεύση της πίκρας, τα ερωτηματικά, τα αναπάντητα «γιατί» και «μήπως».
Αρχικά θα έπρεπε το υπουργείο παιδείας να ανακοινώνει από την επίσημη ιστοσελίδα του τις προτεινόμενες λύσεις-απαντήσεις την ημέρα των εξετάσεων ώστε να είναι προσβάσιμες σε όλους, καθηγητές και μαθητές ,άμεσα και αμέσως περιορίζοντας τις συνεχείς και αντιφατικές ,συχνά, επεμβάσεις των συμβούλων.
Δεύτερον ,να υπάρχει ειδικό σώμα βαθμολογητών, έμπειρων, ειδικευμένων ανά μάθημα και να δίνεται η δυνατότητα στον εξεταζόμενο μαθητή να δει το γραπτό του σε περίπτωση που πιστεύει πως αδικήθηκε. Να ξέρει και ο κρίνων πως κρένεται ,πως δεν έχει το αλάθητο ,πως μπορεί και αυτός να κριθεί και να ελεγχτεί .Και ,κυρίως, όταν όντως έχει αδικηθεί, να αποκαθίσταται η αδικία εμπράκτως, με διόρθωση του βαθμού. Σε περίπτωση δε που ο βαθμολογητής αποδεικνύεται ανεπαρκής να υπάρχουν συνέπειες, όπως το να απαγορευτεί να ξαναδιορθώσει. Ολοι γνωρίζουμε για διορθωτές που «ξεπετάνε» πακέτα γραπτών σε ελάχιστο χρόνο και έχει καταγγελθεί το περιστατικό, και την επόμενη χρονιά, ξανά χειριστές λαιμητόμου .
Παραθέτω ένα κείμενο τραγικά διαχρονικό (ιούλιος 2002) που αποδεικνύει σε όσους έχουν αμφιβολίες πως η βαθμολόγηση αποτελεί μια πληγή πυορροούσα για το σύστημα των πανελληνίων ,ένα άλυτο πρόβλημα και μια συνεχή εστία αντιπαραθέσεων και πίκρας για τους διαγωνιζόμενους και όχι μόνον:



Τέσσερις έμπειροι καθηγητές εξηγούν τους λόγους που οδηγούν σε ρεκόρ αναβαθμολογήσεων

ο υποψήφιος
Οι επτά πληγές της βαθμολόγησης

ΝΙΚΟΣ ΜΑΣΤΟΡΑΣ
Η Χαρά, μαθήτρια της Γ' Λυκείου, όταν είδε το θέμα της Έκθεσης στις Πανελλήνιες που της ζητούσε να αναπτύξει τις επιπτώσεις της γενετικής, αισθάνθηκε ευτυχής. Είχε διαβάσει στον Τύπο πολλά για τη γενετική κι ένιωθε δυνατή. Δεν έκανε κοινότοπο πρόλογο. Έγραψε για πειράματα κλωνοποίησης που ήξερε ότι έχουν γίνει. Βγήκε ενθουσιασμένη από το εξεταστικό κέντρο, σίγουρη ότι έγραψε σχεδόν άριστα.
Το ίδιο έκρινε κι ο ένας βαθμολογητής, που της έδωσε 88 μόρια, δηλαδή 17,6, με άριστα το 20. Ο άλλος βαθμολογητής, όμως, θεώρησε ότι το γραπτό της μόλις που ήταν άξιο για τη βάση. Της έβαλε 10,4. Διαφορά 7,2 μονάδων στις 20! Ακολούθησε η αναβαθμολόγηση. Ο τρίτος βαθμολογητής αξιολόγησε το γραπτό για 13 και κάτι. Ο τελικός βαθμός της Χαράς στην Έκθεση ήταν 13,4. Στα Αρχαία, τα Λατινικά και τη Φυσική είχε πιάσει 18,5...
Ο αρχικός ενθουσιασμός της Χαράς μετατράπηκε σε θλίψη, οργή, απορία: «Μα, πώς είναι δυνατόν ο ένας να βάζει 17 κι ο άλλος 10; Τι βλάκας...».
Το ερώτημα της Χαράς διατυπώθηκε εφέτος κάπου... 150.000 φορές! Τα ποσοστά αναβαθμολογήσεων ήταν για μια ακόμα φορά υψηλότατα, ειδικά στα θεωρητικά μαθήματα, όπως η Έκθεση (γλώσσα), η Λογοτεχνία, η Ιστορία, ακόμα και τα Αρχαία. Στα δύο πρώτα, σχεδόν ένα στα τέσσερα γραπτά εμφάνισε απόκλιση πάνω από 13 μόρια στα 100 και παραπέμφθηκε σε τρίτη κρίση. Σε μεμονωμένα κέντρα, υπήρξαν ποσοστά αναβαθμολόγησης στην Έκθεση ακόμα και 40%...
Γονείς και μαθητές, όποτε ακούνε για μεγάλες αποκλίσεις αναρωτιούνται γιατί και διατυπώνουν σκληρές αιτιάσεις για την επάρκεια των βαθμολογητών τους. Δεν έχουν άδικο. Επτά στους 10 βαθμολογητές, σύμφωνα με έρευνα του Παν. Ιωαννίνων εξάλλου, ομολογούν πως κάνουν τη δουλειά μόνο και μόνο επειδή «τους υποχρέωσαν»...
Σε μεγάλο βαθμό, η επιτυχία των υποψηφίων εξαρτάται από το πού θα πέσει το γραπτό τους, παραδέχονται και οι ίδιοι οι καθηγητές. Μια εύκολη εξήγηση - κοινό μυστικό - είναι ότι ορισμένοι βαθμολογητές απλά βιάζονται να τελειώσουν τη δουλειά ώστε να πάρουν πολλά γραπτά, για να συμπληρώσουν τα 600 που επιτρέπονται για τον καθένα και να πληρωθούν το 500ρικο για το καθένα. Είναι οι λεγόμενοι... «ταλιροφονιάδες», οι ασυνείδητοι που διορθώνουν πρόχειρα χωρίς να σκέφτονται ότι από την πράξη τους κρίνεται η τύχη ενός παιδιού. Και το ελεγκτικό σύστημα δεν τους εντοπίζει πάντα.
Όμως το πρόβλημα είναι πολύ βαθύτερο από αυτή την πρώτη ανάγνωση. Ολόκληρο το σύστημα πάσχει, δεν είναι μόνο οι «ταλιροφονιάδες». Γιατί ενώ ζητά απο τα παιδιά κρίση και όχι απομνημόνευση, αδυνατεί να επιβραβεύσει την κρίση και μπορεί να μετρήσει μόνο την απομνημόνευση. Δεν δίνει τον απαιτούμενο χρόνο. Ούτε σαφείς βαθμολογικές οδηγίες. Εξαναγκάζει τους πάντες, άπειρους και μη ικανούς, να βαθμολογούν γιατί οι έμπειροι δεν επαρκούν... Τέσσερις πολύ έμπειροι καθηγητές εξηγούν στα «ΝΕΑ» τους λόγους.
ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΙΓΑΛΑΣ (πρόεδρος βαθμολογικού κέντρου Αμαρουσίου)
«Όλοι δοκιμάζονται στο κεφάλι του μαθητή...»
Επτά «πληγές», όχι του Φαραώ αλλά του εξεταστικού-βαθμολογικού συστήματος, προκαλούν τις μεγάλες αποκλίσεις των βαθμολογητών κυρίως στα θεωρητικά μαθήματα, σύμφωνα με τον έμπειρο καθηγητή και πρόεδρο του βαθμολογικού κέντρου Αμαρουσίου κ. Χρ. Σιγάλα. Αυτές είναι:
1. Πολλές εξετάσεις, ελάχιστος χρόνος. Με τη μεταρρύθμιση τα εξεταζόμενα μαθήματα από 4 έγιναν 14 και κατόπιν μειώθηκαν σε 9, για δύο τάξεις πλέον. Αυτό πρακτικά σημαίνει ότι στη βαθμολόγηση χρησιμοποιούνται σχεδόν όλοι οι υπάρχοντες καθηγητές, ακόμα και οι πρωτοδιόριστοι και άπειροι, αφού δεν επαρκούν πλέον μόνο οι έμπειροι. Ειδικά στα βαθμολογικά κέντρα της περιφέρειας, οι άπειροι καθηγητές είναι περισσότεροι. Οι πρόεδροι των βαθμολογικών κέντρων δεν έχουν την πολυτέλεια να εξαιρέσουν πολλούς, αν δουν ότι είναι υπέρμετρα αυστηροί ή επιεικείς. «Κι έτσι όλοι δοκιμάζονται στο κεφάλι του μαθητή. Η επιτυχία του παιδιού εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το πού θα πέσει το γραπτό του», λέει χαρακτηριστικά ο κ. Σιγάλας.
2. Πίεση-εξουθένωση: Παρ' ότι ο κ. Σιγάλας αναγνωρίζει ότι υπάρχουν και περιπτώσεις καθηγητών που απλά κοιτάνε να κάνουν γρήγορα τη δουλειά για να πάρουν τα λεφτά και να φύγουν, θεωρεί ότι ο κυριότερος λόγος απόκλισης είναι η κόπωση. Οι καθηγητές - και ειδικά οι φιλόλογοι που έχουν τον μεγαλύτερο όγκο εργασίας - πιέζονται υπερβολικά να τελειώσουν τη βαθμολόγηση σε συγκεκριμένη προθεσμία και συχνά το υπουργείο ανακοινώνει ημερομηνίες έκδοσης αποτελεσμάτων προτού τελειώσουν. Ο ταχύτατος ρυθμός προκαλεί εξουθένωση στους βαθμολογητές και συνεπάγεται σφάλματα.
3. Απουσία συντονισμού μεταξύ των βαθμολογικών κέντρων. Σε κάθε βαθμολογικό κέντρο, γίνονται συζητήσεις μεταξύ των βαθμολογητών, ώστε να αποκτήσουν όσο το δυνατόν πιο ενιαία αντίληψη βαθμολόγησης των συγκεκριμένων θεμάτων που μπαίνουν κάθε φορά. Όμως ο ίδιος συντονισμός δεν συμβαίνει μεταξύ των κέντρων. Αποτέλεσμα, να είναι πιθανό ένα κέντρο να αποφασίσει ότι λ.χ. θα κόψει 10 μονάδες για συγκεκριμένη παράλειψη σε ένα θέμα, ενώ άλλο κέντρο να αποφασίσει ότι για το ίδιο ακριβώς ζήτημα θα κόψει 5 μονάδες. Αυτό προκαλεί άμεση διαφορά βαθμολογίας από κέντρο σε κέντρο.
4. Φύση και ασάφειες των θεμάτων. Στα θεωρητικά μαθήματα, αρκετά θέματα δεν επιδέχονται μονοσήμαντη απάντηση ακόμα κι αν είναι σαφή, πόσο μάλλον αν υπάρξει και κάποια ασάφεια. Συνεπώς στα θέματα ελεύθερης ανάπτυξης, η «μοριοποίηση» ενέχει μεγάλο βαθμό υποκειμενικής κρίσης, αφού δεν είναι του τύπου σωστό-λάθος. Έτσι βλέπουμε λ.χ. στα Μαθηματικά ποσοστά αναβαθμολογήσεων 2,5% και στη Λογοτεχνία 28%. Επιπλέον, η Κεντρική Επιτροπή Εξετάσεων δεν δίνει πάντοτε σαφή κριτήρια διόρθωσης και οδηγίες, με αποτέλεσμα οι βαθμολογητές να αναγκάζονται να αυτοπροσδιορίζονται ως προς τον τρόπο της διόρθωσης, κάτι που προφανώς αυξάνει τις μεταξύ τους αποκλίσεις.
5. Έλλειψη επιμόρφωσης σε θέματα βαθμολόγησης - απουσία αξιολόγησης. Οι εκπαιδευτικοί δεν επιμορφώνονται στο πώς να βαθμολογούν, ούτε και αξιολογούνται (ακόμα) ως προς την επάρκειά τους. Επιπλέον πολλοί διδάσκουν για πρώτη φορά. Ορισμένοι έχουν διδακτικά προβλήματα, τα οποία βέβαια μεταφέρουν και στη βαθμολόγηση.
6. Σχολικά βιβλία: Ακόμα και σήμερα, ορισμένα σχολικά βιβλία κρίνονται ως στριφνά, δύσκολα και προκαλούν σύγχυση στους μαθητές. Τέτοια βιβλία θεωρούνται πως είναι η Ιστορία Β' Λυκείου, η Βιολογία Γενικής Παιδείας, η Τεχνολογία Επικοινωνιών, κ.ά. Αν τα βιβλία αυτά έχουν δυσκολίες στη διδασκαλία, πόσο μάλλον όταν εξετάζονται.
7. Προσωπικότητα βαθμολογητή: Άλλοι κρίνουν με αυστηρότητα, άλλοι με επιείκεια. Άλλοι ξέρουν να αποδέχονται και να βαθμολογούν την αντίθετη άποψη ανεξάρτητα από τα πιστεύω τους, άλλοι μόλις δουν στην Έκθεση λ.χ. μια άποψη με την οποία είναι ιδεολογικά αντίθετοι, βαθμολογούν με σκληρότητα και αυτή η διαφορά είναι δύσκολο να εξομαλυνθεί.
Ο κ. Σιγάλας προσθέτει μάλιστα ότι το πρόβλημα των αποκλίσεων είναι στην πραγματικότητα οξύτερο από όσο φαίνεται, αφού πίσω από τα ποσοστά των γραπτών οι βαθμοί των οποίων απέχουν τουλάχιστον 13 μόρια (2,6 στην 20βαθμη κλίμακα) ώστε να αναβαθμολογηθούν, υπάρχουν πολλά περισσότερα όπου οι αποκλίσεις είναι 10-12 μόρια ( 2-2,5) και δεν αναβαθμολογούνται. Και αυτό συνήθως αποβαίνει εις βάρος του μαθητή, καθώς η αναβαθμολόγηση συνήθως - αλλά όχι πάντα - λειτουργεί υπέρ των μαθητών, αφού την αναλαμβάνουν σχεδόν πάντοτε οι πλέον έμπειροι από τους καθηγητές.
ΓΕΩΡΓΙΑ ΣΤΑΪΚΟΥ (φιλόλογος-αναβαθμολογήτρια)
«Πολλές αποκλίσεις και στην Ιστορία»
Η κ. Γεωργία Στάικου είναι έμπειρη φιλόλογος η οποία κάνει αναβαθμολογήσεις ενώ συντονίζει και τους βαθμολογητές ειδικά στο μάθημα της Ιστορίας. Παρατηρεί λοιπόν ότι τα τελευταία χρόνια οι βαθμολογικές αποκλίσεις που παλαιότερα επικεντρώνονταν στην Έκθεση και τη Λογοτεχνία, έχουν αυξηθεί και στα μαθήματα Ιστορίας. «Αυτό οφείλεται τόσο στα κακά βιβλία, όπως λ.χ. το εφετινό της Β' Λυκείου, και στην αποσπασματική διδασκαλία που αναγκάζονται να κάνουν οι καθηγητές, αλλά και στο γεγονός ότι στις τελευταίες εξετάσεις μπήκαν πολλά παραθέματα (ιστορικά κείμενα) βάσει των οποίων οι μαθητές έπρεπε να αναπτύξουν το θέμα με βάση τις ευρύτερες γνώσεις τους από τα βιβλία, πολλά σημεία των οποίων δεν είχαν προφτάσει να διδαχθούν. Όμως οι απαντήσεις με βάση τα παραθέματα είναι ελεύθερης ανάπτυξης, άρα δύσκολα «μοριοποιήσιμες». Επιπλέον έπιαναν 50 μόρια, δηλαδή τα μισά. Έτσι οι αποκλίσεις είναι σημαντικές. Θα έπρεπε να μειωθούν τα παραθέματα στην Ιστορία, να μπαίνει μόνο ένα λ.χ. και τα υπόλοιπα θέματα να επιτρέπουν μεν ελεύθερη ανάπτυξη και έλεγχο της κρίσης του μαθητή, αλλα να είναι ευκολότερα «μοριοποιήσιμα». Επίσης η ΚΕΓΕ να δίνει σαφέστερες οδηγίες μοριοδότησης ειδικά για τα παραθέματα. Για παράδειγμα, το ερώτημα με βάση γελοιογραφίες που μπήκε πέρυσι ήταν μεν πολύ καλό, αλλα προκάλεσε σύγχυση. Μια γελοιογραφία π.χ. έδειχνε τον Μουσολίνι να λέει στον Ναπολέοντα: «Εσύ στο Βατερλώ, εγώ στην Κορυτσά» και υπήρξαν πολλοί μαθητές που ερμήνευσαν ότι ο Μουσολίνι... ζητούσε τη βοήθεια του Ναπολέοντα για να νικήσει στην Κορυτσά!». Η κ. Στάικου είπε ότι η Έκθεση και η Λογοτεχνία είναι εκ των πραγμάτων δύσκολα μετρήσιμες και πάντα εμφανίζονταν μεγάλες αποκλίσεις. Όσο για τις εξετάσεις, θεωρεί ότι θα έπρεπε να καταργηθούν στη Β' τάξη, ώστε να δοθεί περισσότερος χρόνος στους βαθμολογητές να κάνουν μια δουλειά που απαιτεί μεγάλη προσοχή και τώρα κάνουν τρέχοντας...
ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΒΕΪΚΟΥ (πρόεδρος Ένωσης Φιλολόγων)
Βασική αιτία οι πολλαπλές ερμηνείες που μπορούν να δοθούν σε ένα θέμα
Η «βαθμολογική αμηχανία» και η «αυτοεκπληρούμενη προφητεία» είναι, κατά την πρόεδρο της Πανελλήνιας Ένωσης Φιλολόγων κ. Χριστίνα Βέικου, οι βασικότεροι ψυχολογικοί λόγοι των μεγάλων αποκλίσεων. Η κ. Βέικου, που και η ίδια για χρόνια υπήρξε βαθμολογήτρια και αναβαθμολογήτρια και σήμερα είναι επίσης σύμβουλος στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο, παρατηρεί:
«Όταν στα θέματα των θεωρητικών μαθημάτων, ακόμα και των Αρχαίων, υπάρχουν ερωτήσεις που μπορούν να ερμηνευθούν με πολλαπλές οπτικές, οι βαθμολογητές και ειδικά ο πρώτος συχνά καταλαμβάνονται από "βαθμολογική αμηχανία". Είναι επίσης ήδη σφιγμένοι από τον θόρυβο που κάθε φορά ακολουθεί τα υψηλά ποσοστά των αναβαθμολογήσεων και αυτός είναι ένας ακόμα λόγος που αυτοεπιβεβαιώνεται κάθε χρονιά η "προφητεία" περί μεγάλων ποσοστών αναβαθμολογήσεων. Ο πρώτος βαθμολογητής έχει τη μεγαλύτερη ανασφάλεια, γιατί στο μυαλό του δεν έχει μόνο το πώς να βαθμολογήσει σωστά, αλλά και το τι βαθμό θα βάλει ο δεύτερος. Συνήθως οι πρώτοι βαθμολογητές βαθμολογούν αυστηρότερα. Η αναβαθμολόγηση πάντως λειτουργεί συχνότερα υπέρ του μαθητή, καθώς ο αναβαθμολογητής και πιο έμπειρος είναι συνήθως από τους βαθμολογητές, αλλα βλέπει και με μεγαλύτερη ευμένεια το γραπτό, γνωρίζοντας ότι ο μαθητής έχει ήδη "ταλαιπωρηθεί" ψυχολογικά. Όσο μεγαλύτερος είναι ο θόρυβος για τις αναβαθμολογήσεις πάντως, τόσο περισσότερο άγχονται οι καθηγητές την επόμενη χρονιά».
Η κ. Βέικου πιστεύει ότι ελάχιστοι είναι οι καθηγητές που επιδεικνύουν αμέλεια στη βαθμολόγηση ή βιάζονται να τελειώσουν για να πάρουν περισσότερα γραπτά και συνεπώς περισσότερα χρήματα, οι λεγόμενοι «ταλιροφονιάδες». Αντίθετα, ένας ακόμα και ίσως ο κυριότερος λόγος, κατά την κ. Βέικου, είναι οι πολλαπλές ερμηνείες που μπορούν να δοθούν σε ένα θέμα.
«Τέτοιες περιπτώσεις είναι οριακές, τα λάθη συμβαίνουν κυρίως λόγω της μεγάλης έντασης και του λίγου χρόνου μέσα στον οποίον πρέπει να τελειώσει η διαδικασία. Περισσότερες αποκλίσεις βλέπουμε όταν υπάρχουν θέματα που επιδέχονται πολλαπλές ερμηνείες. Πέρυσι, για παράδειγμα, στην Ιστορία είχε τεθεί ζήτημα με γελοιογραφίες από τα γεγονότα του 1940. Η ερώτηση ήταν εξαιρετικού παιδαγωγικού χαρακτήρα, όμως δύσκολη στην απάντηση και στη βαθμολόγηση, αφού ο κάθε μαθητής μπορούσε να επεκταθεί ελεύθερα και δεν υπάρχει τρόπος ακριβούς μέτρησης μιας τέτοιας τοποθέτησης σε γραπτές εξετάσεις. Αν οι εξετάσεις γίνονταν διαφορετικά, με συνεντεύξεις λ.χ., η βαθμολόγηση δεν θα απέκλινε τόσο. Είναι το ίδιο το εξεταστικό σύστημα που δημιουργεί αυτά τα αδιέξοδα, σε συνδυασμό με ασαφείς ερωτήσεις και ερωτήσεις που σηκώνουν πολλές ερμηνείες».
Κατά την πρόεδρο των φιλολόγων, το ζήτημα των αποκλίσεων θα λυθεί μόνο αν αλλάξει η δομή των εξετάσεων και δεν γίνονται πια από το σχολείο, που έχει μεταβληθεί από χώρος μάθησης σε απέραντο εξεταστικό κέντρο. «Όπως παλιά οι γονείς μάζευαν χρήματα για προίκα, σήμερα τα μαζεύουν για τα φροντιστήρια των παιδιών τους...», παρατηρεί.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΥΡΛΗΣ (γενικός γραμματέας Μαθηματικής Εταιρείας)
Λίγες αναβαθμολογήσεις στα Μαθηματικά
Τα Μαθηματικά, λόγω της πολύ συγκεκριμένης φύσης τους, είναι το μάθημα που συνήθως ευτυχεί να εμφανίζει από τα μικρότερα ποσοστά αναβαθμολογήσεων. «Στατιστικά, τα ποσοστά αναβαθμολογήσεων στα Μαθηματικά είναι αποδεκτά και αν τυχόν ποτέ εμφανιστεί μεγάλη απόκλιση, είμαστε σίγουροι ότι υπάρχει σφάλμα βαθμολόγησης κάποιου από τους βαθμολογητές», λέει ο γραμματέας της Μαθηματικής Εταιρείας κ. Γιάννης Τυρλής. Πάντως, ακόμα και σε ένα θετικό μάθημα με εντελώς συγκεκριμένη φύση και ερωτήσεις όπου το σωστό από το λάθος είναι άμεσα διακριτά, υπάρχουν περιπτώσεις όπου οι βαθμολογητές μπορεί να αποκλίνουν δικαιολογημένα. «Για παράδειγμα, πέρυσι στη Στατιστική μπήκε ένα ερώτημα που αφορούσε μισθοδοσίες και σήκωνε ερμηνεία. Πολλά παιδιά έδωσαν διαφορετική ερμηνεία από την κλασική για τις κατανομές των τιμών και εμφανίστηκαν μεγαλύτερες βαθμολογικές αποκλίσεις από τις συνήθεις».

ΤΑ ΝΕΑ , 09/07/2002 , Σελ.: N82
Κωδικός άρθρου: A17382N821

ελληνικη γλωσσα

Την απλοποίηση της ελληνικής γραφής ζητά ο κύπριος ευρωβουλευτής ΜάριοςΜατσάκης, με σχετική εισήγηση που υπέβαλε προς τον υπουργό Παιδείας της

Κύπρου Ανδρέα Δημητρίου. Την πρόταση του κοινοποίησε και στους Έλληνες
ευρωβουλευτές.

Ο κ. Ματσάκης προτείνει στον Κύπριο υπουργό τη σύσταση μιας ολιγομελούς
επιτροπής γλωσσολόγων, οι οποίοι θα μπορούσαν, εμπεριστατωμένα να
ενδιατρίψουν επί του θέματος και να δώσουν μια επιστημονικά έγκυρη πρόταση
για τον εκμοντερνισμό/ απλοποίηση της Ελληνικής γραφής.

Στην επιστολή του ο Κύπριος ευρωβουλευτής παραθέτει ως 'τροφή για σκέψη' τα
εξής:

1. Να καταργηθούν τα γράμματα 'η' και 'υ' και να αντικατασταθούν από το
γράμμα 'ι'.

2. Να καταργηθεί το γράμμα 'ω' και να αντικατασταθεί από το γράμμα 'ο'..

3. Να καταργηθούν οι εξής συνδυασμοί γραμμάτων και να αντικατασταθούνως
εξής: 'αι'---> 'ε', 'ει'--->'ι', 'οι--->ι', 'υι'--->ι','αυ'--->'αβ',
'ευ'--->'εβ'

4. Να καταργηθεί η χρήση του 'γγ' και να αντικατασταθεί από το 'γκ'.

5. Να καταργηθεί το τελικό γράμμα 'ς' και να αντικατασταθεί από το γράμμα
'σ'.
Ως αποτέλεσμα των ανωτέρω αλλαγών, αναφέρει ο .ευρωβουλευτής, το Ελληνικό
αλφάβητο θα έχει μόνο 21γράμματα (α, β, γ, δ, ε, ζ, θ, ι, κ,λ, μ, ν , ξ , ο
, π, ρ, σ, τ, φ, χ, ψ) και ένα μόνο δίψηφο (το 'ου').
Ο κ. Ματσάκης υποστηρίζει ότι η απλοποίηση της Ελληνικής γραφής καθίσταται
αναγκαία μέσα στα πλαίσια μιας τάσης ενωτικής πορείας των γλωσσών στην
Ευρωπαϊκή Ένωση. Επιπλέον, μια τέτοια αλλαγή θα καταστήσει την Ελληνική
γραφή πιο απλή και πολύ πιο εύχρηστη. Ιδιαίτερα όσον αφορά την χρήση
ηλεκτρονικού υπολογιστή και σε σχέση με μεγάλο αριθμό ατόμων που έχουν
διάφορες μορφές δυσλεξίας'.

Προωθήστε το mail αυτό για την ενημέρωση του κόσμου για τη νέα αυτή και
δόλια ανθελληνική επίθεση, με το πρόσχημα δήθεν του εκσυγχρονισμού της (ήδη
επικίνδυνα ρημαγμένης τα τελευταία χρόνια) γλώσσας μας!

Υ.Γ. ΟΠΩΣ ΕΙΠΕ ΚΑΙ Ο ΧΕΝΡΙ ΚΙΣΣΙΓΚΕΡ: Ο Ελληνικός λαός είναι
δυσκολοκυβέρνητος και γι' αυτό πρέπει να τον πλήξουμε βαθιά στις
πολιτισμικές του ρίζες. Τότε ίσως συνετισθεί. Εννοώ δηλαδή, να πλήξουμε τη
γλώσσα, τη θρησκεία, τα πνευματικά και ιστορικά του αποθέματα, ώστε να
εξουδετερώσουμε κάθε δυνατότητα του να αναπτυχθεί, να διακριθεί, να
επικρατήσει για να μη μας παρενοχλεί στα Βαλκάνια, να μη μας παρενοχλεί
στην Ανατολική Μεσόγειο, στη Μέση Ανατολή, σε όλη αυτή σε όλη αυτή τη
νευραλγική περιοχή μεγάλης στρατηγικής σημασίας για μας, για την πολιτική
των ΗΠΑ

ΓΝΩΡΙΣΑ τους ανθρωπους...και αγαπησα τα ζωα

Φλώρινα



Μια θηλυκή αρκούδα, που προσπαθούσε να φτάσει σε χωράφι με σιτάρι μαζί με το μικρό της, τραυματίστηκε σοβαρά από διερχόμενα οχήματα όταν πέρασε έναν λυγισμένο φράχτη στην Εγνατία Οδό ο οποίος υποτίθεται ότι θα αναχαίτιζε τα άγρια ζώα.
H αρκούδα, στην προσπάθειά της να διασώσει το μικρό της, που είχε μείνει πίσω και αφού είχε χτυπηθεί ήδη μια φορά από το όχημα, δεν προσπάθησε να φύγει, αλλά συνέχισε την πορεία της προς το παιδί της, με αποτέλεσμα να χτυπηθεί ξανά από το ίδιο ΙΧ, που επιχειρούσε να την αποφύγει με ελιγμούς.
Αφού το πληγωμένο ζώο ναρκώθηκε από την κτηνίατρο της ομάδας της «Καλλιστώ», μεταφέρθηκε στον Κτηνιατρικό Σταθμό Περίθαλψης Aγριων Ζώων του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ, στον Αετό της Φλώρινας, αλλά όπως επισημαίνεται σε σχετική ανακοίνωση, «το μέλλον
του ζώου είναι αβέβαιο, όπως και αυτό του μικρού, που μένει χωρίς τη μητέρα του».
Οι οργανώσεις Αρκτούρος και Καλλιστώ που περιθάλπουν το ζώο είχαν προειδοποιήσει την «Εγνατία Οδό ΑΕ» για το πρόβλημα.
Aλλα τρία παρόμοια περιστατικά καταγράφηκαν το τελευταίο 10μηνο στο ίδιο σημείο, κοντά στο ρέμα Τρουμπέτα και 5,2 χλμ. μετά τον κόμβο της Καστοριάς.
Newsroom ΔΟΛ

διαβαστε το !

http://www.antinews.gr/?p=2325

ΝΑ ΤΟΥΣ ΧΑΙΡΟΜΑΣΤΕ!!!!

Στις 29 του Μαη εορταζεται η παγκοσμια μερα των κυανοκρανων.Να τους χαιρομαστε, λοιπόν, για τη λεβεντιά τους,μπορουμε να κοιμόμαστε ήσυχοι ,οσο υπάρχουν αυτοί και ο ΟΗΕ η ανθρωπότητα μπορεί να δικαιώνει την ύπαρξη της και να κοιμάται στα σατέν όνειρά της τον βαθύ ύπνο της αθωότητας.Τι ειρωνεία ,όμως ,μια μέρα πριν ακριβώς ο ημερήσιος τύπος έρχεται να ξυπνήσει με κραυγές τους "εχοντες ώτα ακούειν",ή εντελώς λαϊκά και αυθεντικά να ξεβρακώσει στα μάτια μας όλους αυτους που το παιζουν προστάτες της παγκοσμιας τάξης.Για του λογου το αληθες και επειδή scripta manent διαβάστε την ειδηση απο τον τύπο:

ΚΥΑΝΟΚΡΑΝΟΙ

Καταγγέλλονται για βιασμούς δεκάδων παιδιών

Κακοποιούν παιδιά. Η 12χρονη Ελίζαμπεθ βιάστηκε τον Ιούνιο του 2007 στην Ακτή του Ελεφαντοστού από δέκα κυανόκρανους

Η 12ΧΡΟΝΗ Ελίζαμπεθ περπατούσε στα χωράφια μαζί με τον αδελφό της, κοντά στην πόλη Μαν της βορειοδυτικής Ακτής του Ελεφαντοστού, όταν τους πλησίασε μια ομάδα δέκα κυανόκρανων του ΟΗΕ. Ο αδελφός της δέχθηκε ένα μπισκότο που του προσέφεραν· εκείνη αρνήθηκε. Καθώς προσπαθούσε να φύγει, ένας στρατιώτης την άρπαξε. «Με πέταξαν κάτω και με βίασαν. Δεν μπορούσα να κάνω τίποτα. Ήμουν τρομοκρατημένη. Έπειτα έφυγαν και με άφησαν να αιμορραγώ». Οι προύχοντες του χωριού της προσπάθησαν να καταγγείλουν το συμβάν στους αξιωματούχους του ΟΗΕ σε έναν γειτονικό καταυλισμό. Όπως χαρακτηριστικά λένε, τους άφησαν να περιμένουν για αιώνες κι έπειτα τους έδιωξαν.

Δεκάδες υποθέσεις

Είναι μόνο μία από τις δεκάδες υποθέσεις κακοποίησης ανηλίκων, ορισμένες φορές ακόμα και έξι ετών, κοριτσιών αλλά και αγοριών, από κυανόκρανους του ΟΗΕ καθώς και από μέλη οργανώσεων αρωγής, που κατέγραψε και καταγγέλλει η βρετανική οργάνωση Save the Children (Σώστε τα Παιδιά) σε νέα έκθεσή της. Μέλη της οργάνωσης πέρασαν έναν χρόνο μιλώντας με 129 κορίτσια και 121 αγόρια ηλικίας από 10 έως 17 ετών, καθώς και με αρκετούς ενηλίκους, στην Ακτή του Ελεφαντοστού, το Νότιο Σουδάν και την Αϊτή. Και διαπίστωσαν ότι παρά τη δέσμευση του ΟΗΕ για «μηδενική ανοχή», παρά τις προσπάθειες που έχουν καταβληθεί, η σεξουαλική κακοποίηση ανηλίκωνκάποιες φορές με αντάλλαγμα λίγο φαγητό, άλλες απλώς διά της βίας- αποτελεί, δυστυχώς, συχνό φαινόμενο στις ζώνες του πολέμου και της καταστροφής. Και το χειρότερο, στη συντριπτική πλειονότητα των περιπτώσεων δεν γίνεται ποτέ καταγγελία, αφού τα θύματα φοβούνται και ντρέπονται. Η βρετανική οργάνωση μάλιστα σημείωσε πως μόνο ένας πολύ μικρός αριθμός κυανοκράνων και μελών οργανώσεων αρωγής εμπλέκονταιτο πρόβλημα όμως είναι τεράστιο. Ο ΟΗΕ καλωσόρισε την έκθεση και δεσμεύτηκε να τη μελετήσει.

28-5-08 ΤΑ ΝΕΑ

αν εβαζα θέμα έκθεσης στις πανελληνιες.....

Σάββατο, Φεβρουάριος 04, 2006

Όχι στον πολυμαθή ηλίθιο!

Σχεδόν όλες οι συζητήσεις που είχαμε κάνει στο blog, τελείωναν με την επίκληση μίας καλύτερης παιδείας.

Αλλά ποια θα ήταν η καλύτερη παιδεία;

Πρόταση: να καταργήσουμε την μάθηση (και φυσικά την απομνημόνευση) και να καλλιεργήσουμε δύο πράγματα: α) κριτική σκέψη (με μπόλικη αμφισβήτηση) και β) ευαισθησία (άνοιγμα στην τέχνη).

Η μεγάλη επανάσταση της Νέας Παιδείας θα αφορά την φιλοσοφία της. Για πρώτη φορά στην ιστορία του ανθρώπου, η παιδεία δεν έχει κανένα λόγο να είναι μάθηση, δεδομένου ότι τα γνωστικά αντικείμενα είναι όλα συνεχώς παρόντα και αρκεί το πάτημα ενός κουμπιού (η και μία φραστική εντολή) για να πληροφορηθούμε το σημείο τήξεως του αργύρου ή την ημερομηνία της μάχης του Μάντζικερτ.

Η τεχνολογία έχει κάνει την πληροφορία προσιτή και φθηνή. Αν υπάρχει σήμερα κίνδυνος δεν είναι από έλλειψη γνώσεων αλλά αντίθετα, από τον υπερβολικό πληθωρισμό τους. Αυτό που προφανώς μας χρειάζεται είναι περισσότερη κρίση.

Στο σχολείο του 21ου αιώνα, ο δάσκαλος-εξουσία πρέπει να μετεξελιχθεί σε δάσκαλο-σύντροφο. Ο δάσκαλος-αυθεντία σε δάσκαλο-ερευνητή. Όταν ο κάθε μαθητής θα έχει στο θρανίο (ή στο χέρι του) του ένα τερματικό με πρόσβαση στο Internet, η απόκτηση γνώσεων θα είναι πανεύκολη. Αυτό που θα έχει σημασία θα είναι η επιλογή, αξιολόγηση, επεξεργασία και αξιοποίηση της πληροφορίας.

Άρα ο δάσκαλος δεν θα είναι η πηγή αλλά το φίλτρο της γνώσης.

Σήμερα το σχολείο γεμίζει τα παιδιά γνώσεις, είτε άχρηστες - είτε άκαιρες, που το παιδί δεν είναι σε θέση να τις αφομοιώσει και να τις χρησιμοποιήσει. Πως θα ήταν αν, αντί για περιεχόμενο, το μαθαίναμε να αναζητά;

Βλέπω τα σημερινά παιδιά - και μάλιστα τα προνομιούχα, αυτά που προέρχονται από οικογένειες με οικονομική άνεση - να επιδίδονται σε ένα ανηλεή αγώνα μάθησης, σε ένα μαραθώνιο σχολικών και ιδιωτικών μαθημάτων, που δεν τους αφήνει χρόνο ούτε να σκεφθούν ούτε να έρθουν σε επαφή με την πραγματικότητα. Αν όμως το νέο παιδί δεν βρίσκει χρόνο να αποκτήσει εμπειρίες και να τις οργανώσει με την σκέψη του, όσα πτυχία και να αποκτήσει θα παραμείνει ένας πολυμαθής ηλίθιος. Την βασική πρόκληση της ζωής - την επίλυση προβλημάτων - δεν θα μπορεί να την αντιμετωπίσει.

“Life is problem solving” είχε γράψει ο Karl Popper. Στον Δαρβινικό αγώνα της ζωής η επιβίωση (των καλύτερων) γίνεται με την επίλυση των προβλημάτων και την προσαρμογή στις καταστάσεις. Όταν παρουσιαστεί το πρόβλημα δεν ωφελεί σε τίποτα να του παρουσιάσεις ένα πτυχίο…

Το βασικό χαρακτηριστικό της αυριανής κοινωνίας θα είναι ο ανοιχτός χαρακτήρας της. Ανοιχτός για το καλύτερο και για το χειρότερο. Οι παραδοσιακές δομές, οι κατεστημένες τάξεις, οι ιεραρχίες, θα ανατρέπονται και θα αναθεωρούνται κάθε στιγμή. Η βασική απαιτούμενη αρετή για την επιβίωση θα είναι η κινητικότητα. Όσοι μένουν ακίνητοι θα καταποντίζονται. Ήδη ζούμε αυτή την εξέλιξη.

Η ανοιχτή σκέψη είναι προϋπόθεση επιβίωσης στην ανοιχτή κοινωνία. (Ανοιχτή σκέψη: σκέψη χωρίς προϋποθέσεις, χωρίς παραδοχές, χωρίς δογματικές αγκυλώσεις). Ανοιχτή και στο καινούργιο, το διαφορετικό της τέχνης.

Πρέπει να αντλήσουμε ένα νέο εκπαιδευτικό πρότυπο από την επιστήμη και την τέχνη, που συνεχώς πειραματίζονται, αμφισβητούν δημιουργούν και διορθώνουν. Το πρότυπο αυτό δεν θα βασίζεται στην μάθηση αλλά στην άσκηση της κριτικής και προσληπτικής ικανότητας. Δεν θα θεσπίζει κλειστά πλαίσια αλλά αντίθετα θα διευκολύνει το άνοιγμα νέων. Δεν θα είναι στατικό αλλά δυναμικό. Δεν θα εδράζεται στην βεβαιότητα αλλά θα κάνει ανεκτή την αβεβαιότητα. Θα ενθαρρύνει την αναζήτηση, την απορία, την αμφισβήτηση. Μόνο ένα τέτοιο πρότυπο μπορεί να βοηθήσει τον νέον άνθρωπο να ανταπεξέλθει στις προκλήσεις της σημερινής και της αυριανής κοινωνίας.

ν.δημου

Αν ειχα δυνατοτητα να βάλω θεμα έκθεσης στις πανελληνιες αυτο θα έβαζα.Θεωρώ οτι τα λεει όλα,περιεκτικα,με σαφήνεια και δινει την ευκαιρια στο μαθητη να αυτενεργήσει.Επι πλεον ειναι άμεσο,συγχρονο και εμπνεει.Αν,λέμε,ετσι ,υποθετικα....

απαντησεις πανελλαδικων στην εκθεση

το θεμα της εκθεσης ηταν ξεκαθαρο,βατο,απο τα αναμενομενα. Οσον αφορα την αναπτυξη του υπαρχει ακριβώς αναπτυγμενο στο πρασινο βιβλιο του Πατακη σελιδα 276-277 και στο μπλε του Πατακη 234-235.Οι ασκησεις καθολου δύσκολες, σχετικά δυσκολη ηταν η περιληψη μιας και αφορουσε στοχαστικο δοκιμιο.
Η περιληψη του κειμενου ήταν:Ο Σεφέρης αναφέρεται στην αξία της παραδοσης. Αρχικά αναφέρεται στη γεωγραφική θέση της χώρας μας που ως σταυροδρόμι λαων δεχομασταν επιρροες και τις αφομοιώναμεΜε αφετηρια τα προσωπικά του βιώματα τονιζει πως μέσω αυτης συνειδητοποίησε πως εχει "ρίζες"και ειναι μέρος ενός συνόλου με συγκεκριμενη ταυτοτητα και παρα τις αντιξοοτητες δεν πρεπει να αποκοπούμε απ'αυτην.
Στη συνεχεια παρουσιαζει την άποψη των επικριτών της παράδοσης που τη θεωρουν παρωχημενη και περιττη και το αποδιδει στην γενικοτερη απαξιωση του ανθρωπισμου στις συγχρονες τεχνοκρατικές κοινωνίες.Καταληγοντας διερωτάται τι θα απογινουμε χωρις τον άνθρωπο μέσα μας.

καλη επιτυχία!

για ολους εσάς που δίνετε την πρωτη μεγάλη μάχη της ζωής σας.για όλους εσάς που μαζί πορευτήκαμε αυτή τη δύσκολη και καθοριστικη χρονιά,που μοιραστήκαμε τις αγωνίες,τα παραμιλητά,τα άγχη και το γέλιο.για όλους εσάς που μου δώσατε το αγιο μύρο της αθωότητας και το ξεχειλισμα της εφηβείας σας.για όλους εσας που καλεισθε σε λίγη ώρα να αποτυπώσετε την ομορφιά της ψυχής σας σε μια κόλλα χαρτί,για σας προσεύχομαι,ειμαι πλάι σας και δίνω και γω εξετάσεις και προσμενω μεσα απο σας να γίνει ο κοσμος καλυτερος.Αύριο θα βγειτε στην κοινωνία με μιαν άλλη ιδιότητα,θα δώσετε τις μάχες σας απο ένα άλλο μετερίζι,του φοιτητή,και πολλα χαμογελα θα φωτίσουν αυτη τη χώρα που σας έχει αναγκη.Κουράγιο και δύναμη.Κι αυτό θα το περάσουμε και θα ειναι όλα πιο εύκολα μετά.Μαζί θα γιορτάζουμε και θα λέμε ποσο ευκολα ήταν όλα.εξ αλλου,αυτος δεν ειναι ο ρολος του δασκάλου,"παιδεια ειναι αυτο που μένει όταν ξεχάσουμε τα οσα διδαχτήκαμε",αυτο δεν ειναι που θέλουμε,το αποσταγμα αυτο που κράταει στην ψυχή μας το φιλτρο του χρονου;ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ.

Αν η μισή καρδιά μου βρίσκεται, γιατρέ, εδώ πέρα

θρηνω για τα παιδια που βρισκονται θαμμενα κατω απο τα ερειπια του σχολειου,θρηνω για τις μανες που με κομμενη την ανασα , στεκονται κατω απο το βροχερο ουρανο ζητωντας μια ελπιδα για να συνεχιζουν να ζουν,καπου στη μακρινη κινα,αυτην την κινα που ανελεητα πολεμουσα για τα εγκληματα κατα της ελευθεριας του ανθρωπου που διεπραττε και διαπραττει. με αυτην την ιδια χωρα θρηνω βουβη στο δραμα των τελευταιων ημερων,γιατι ο πονος δεν εχει συνορα και σημαιες,δεν εχει πατριδα και ορια,δεν εχει χρωμα στο δερμα,ειναι μαυρος σαν την ψυχη τετοιες ωρες.κι αν ζουσε ο Ναζιμ χικμετ το ιδιο θα ξαναλεγε"η αλλη μιση καρδια μου στην ΄κινα βρισκεται..........

ρεπορταζ χωρις συνορα.........

Ρεπορτάζ Χωρίς Σύνορα - 12/5/2008

Με επίσημο δελτίο τύπου που εξέδωσε η ΕΡΤ σήμερα, Δευτέρα 12-5, ανακοινώνει τη λήξη της συνεργασίας της με την εκπομπή. Αναλυτικά η ΕΡΤ αναφέρει:
«Έπειτα από συνάντηση του Προέδρου και Διευθύνοντος Συμβούλου της ΕΡΤ κ. Χρήστου Παναγόπουλου και του Γενικού Διευθυντή Τηλεόρασης, κ. Δημητρίου Γόντικα με τον δημοσιογράφο κ. Στέλιο Κούλογλου, ανακοινώθηκε στον κ. Κούλογλου ότι δεν θα συνεχιστούν στην επόμενη τηλεοπτική σεζόν οι εκπομπές 'Θεματική Βραδιά' και 'Ρεπορτάζ χωρίς Σύνορα'. Η ΕΡΤ ευχαριστεί τον κ. Κούλογλου για τη συνεργασία του.»

Στη συνάντηση ο κ. Παναγόπουλος είπε στον κ. Κούλογλου ότι η συνεργασία με την εκπομπή δε θα συνεχιστεί επειδή απλά. «δεν του αρέσει».
Το παρασκήνιο της ανακοίνωσης αυτής εξηγεί καλύτερα η επιστολή που προηγήθηκε και εστάλη από τον Στέλιο Κούλογλου προς το γενικό διευθυντή της ΕΡΤ:
ΠΡΟΣ ΤΟ ΓΕΝΙΚΟ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗΣ- ΕΡΤ

Kύριε Γόντικα,
Εδώ και ένα μήνα περίπου μάταια προσπαθώ να εξασφαλίσω μια επιστολή από την ΕΡΤ, ώστε να βγάλω δημοσιογραφική βίζα για την Κίνα. Μόλις χθες με ειδοποιήσατε μέσω του κ. Αναστασόπουλου ότι η διοίκηση δεν θέλει να προβάλω εκπομπή για την Κίνα. Για το ντοκιμαντέρ «Από τον Μάο στους Ολυμπιακούς Αγώνες» έχουν γίνει ήδη όλες οι προετοιμασίες (εισιτήρια, διαμονή και εταιρεία παραγωγής στο Πεκίνο), έχει συλλεχθεί αρχειακό υλικό καθώς έχουν γίνει ήδη συνεντεύξεις, όπως με την βιογράφο του Μάο. Αδυνατώ να πιστέψω ότι υπάρχουν «πολιτικοί λόγοι» για την άρνηση σας, θέλω να ελπίζω ότι πρόκειται για παρεξήγηση και σας ζητάω να με διευκολύνετε, γιατί χωρίς δημοσιογραφική βίζα η έρευνα στην Κίνα γίνεται δυσκολότερη.
Εν τω μεταξύ από διάφορες πηγές μέσα στην ΕΡΤ μαθαίνω ότι η εταιρεία δεν θα ανανεώσει την συνεργασία μαζί μου για την ερχόμενη τηλεοπτική χρονιά. Αυτό μου προκαλεί έκπληξη καθώς είναι γενικώς αποδεκτό ότι και οι δύο εκπομπές που παρουσιάζω δεν υστερούν σε ποιότητα των υπόλοιπων του σταθμού. Από οικονομικής πλευράς είναι αποδοτικές λόγω των πολλών διαφημίσεων (έφτασα να έχω φέτος 16 λεπτά διαφημιστικά σποτ μέσα σε μια ώρα), ενώ και από πλευράς θεαματικότητας (5% Μέσος όρος το Ρεπορτάζ Χωρίς Σύνορα και 4.1% η Θεματική Βραδιά, φέτος) ξεπερνούν κατά πολύ το μέσο όρο της ΕΤ-1.
Ως αιτία για τη διακοπή της συνεργασίας αναφέρεται το περιεχόμενο των εκπομπών μου και ειδικότερα το γεγονός ότι προγραμμάτισα την προβολή της έρευνας για την γενιά των 700 ευρώ και την ακρίβεια, παρότι η διοίκηση μου ζήτησε να την ματαιώσω. Επειδή σε εκπομπές όπως αυτές που παρουσιάζω ο προγραμματισμός (ταξίδια, ντοκιμαντέρ κλπ) ξεκινάει από τον Ιούνιο θα ήθελα να με ενημερώσετε το συντομότερο δυνατόν αν θα συνεχισθεί ή όχι η συνεργασία μας.
9-5-2008
Μετά τιμής,
Στέλιος Κούλογλου.

υπαρχει βάρβαρη τεχνη;

η φωτογραφια δημοσιευτηκε στο βημα της κυριακης 4 Μαΐου και εικονιζει την καλλιτεχνιδα Μαρίνα Αμπραμοβιτς να θρηνει με τον τροπο αυτο(πανω σε ένα σωρο ματωμενα κοκκαλα ζωων)τα θύματα του πολεμου στη Βοσνια.(46η εκθεση Μπιεναλε Βενετιας)
Συνειρμικα μας ερχεται στο μυαλο ενας άλλος "καλλιτεχνης"που θελοντας να "στηλιτευσει την αδιαφορια του κοσμου για τα αδεσποτα" εδεσε ενα σκυλι στη σκηνη και το αφησε χωρις τροφη και νερο να πεθανει ξεσηκωνοντας θύελλα αντιδρασεων.Το ερωτημα ,λοιπον ,που γενναται ,ακομη μια φορα, ειναι "τελικα τι ειναι τεχνη και ποια τα 'ορια της".
Φυσικα και δεν είμαι της άποψης πως τέχνη ειναι η απεικονιση του ωραίου (και μονο),ούτε του δογματικού"τέχνη για την τέχνη". Με δεδομένο ,όμως, πως η τέχνη ειναι παιδαγωγος και σκοπος της ειναι να κανει τον άνθρωπο καλυτερο μεσα απο τον προβληματισμο και την καθαρση διερωτάται κανείς "μέσω του βιασμου των αισθήσεων και της ψυχής επιτυγχανεται η παιδευση ;"οπως με τη βια ο δασκαλος δεν μπορει να επιτυχει την εγρηγορση της ψυχης και του πνευματος έτσι και με αυτον τον τροπο το μονο που καταφερνει ο ¨καλλιτεχνης" ειναι η αποστροφη και η άρνηση του δεκτη.Αρνηση να δεχθω εγω ο ενεργητικος δεκτης να συμμετασχω στο δικο του καλεσμα.

το δραμα της Μιανμαρ

φοβοι εκφραζονται πως θα ξεπερασουν το 1.500.000 οι νεκροι απο τον κυκλωνα στη δυστυχη χωρα και ακομα προσπαθει ο ΟΗΕ να πεισει τους ιθύνοντες δικτατορισκους να δεχτούν την ανθρωπιστικη βοηθεια που εχει σταλει απο τα κρατη του πλανητη . Επιδιδονται σε θεατρινισμους και συσκεψεις -παρωδιες ενω την ιδια ωρα ο κοσμος παρακολουθει με κομμενη ανασα τη μεγαλυτερη ίσως τραγωδια του πλανητη .και το ερωτημα που προκυπτει ειναι:γιατι η υπερδυναμη που τις τελευταιες δεκαετιες το παιζει απελευθερωτης των ταπεινων και κατατρεγμενων δεν κανει τιποτα γι αυτο;δεν ειναι επαρκεις οι λογοι για να ανατρεψει δια της βιας το θλιβερο καθεστως και να επιβαλει για μια φορα στην ιστορια της μια δικαιη και ανθρωπιστικη λύση; αλλα θα πρεπει μαλλον να καταφυγουμε στις γυμνασιακες μας γνωσεις,τι παραγει η μιανμαρ,εχει πετρελαιο,εχει ουρανιο,εχει ολες αυτες τις προΰποθεσεις που θα δικαιολογουσαν μια τετοια εισβολη;
μαλλον οχι.Γι αυτο και οι καου μπόυδες του πλανατικου χωριου δεν εχουν κανενα κινητρο να επεμβουν,οι κατοικοι της Μιανμαρ μοιρολατρικα περιμενουν το τέλος τους αβοηθητοι και μεις,οι υπολοιποι να στεκομαστε βουβοι και αδυναμοι μπροστα στο δραμα που παιζεται στην οθονη μας. Γελαω ακομη μια φορα με τη δηλωση του προσφατα εκλεγμενου δήμαρχου του Λονδινου Μπορις Τζονσον που ερωτηθεις περι Μπους απηντησε "και μονο που απελευθερωσε το λαο του Ιρακ αρκει για να του συγχωρησουμε ολα τα λαθη".

ki αλλο χαστούκι.....

Κίνημα» τουριστών για τα αδέσποτα

Η Ανέτε Άντερσεν από τη Δανία εργάζεται ως ξεναγός στην Κρήτη τα τελευταία οκτώ χρόνια. Πολύ συχνά γίνεται αποδέκτης των παραπόνων- ειδικά των Σκανδιναβών τουριστών- για την εικόνα των ζώων που αντικρύζουν στις ξεναγήσεις τους. Οι περισσότεροι, μάλιστα, υπογράφουν σε έντυπα διαμαρτυρίας, περιγράφουν στο Διαδίκτυο την εμπειρία τους και βομβαρδίζουν με e-mail δήμους και φορείς των Χανίων.
«Ερχόμαστε στην Κρήτη διακοπές εδώ και πολλά χρόνια γιατί την αγαπάμε, αλλά δυστυχώς μια εικόνα που συναντάμε συχνά σε χωριά μάς στενοχωρεί. Βλέπουμε ένα σκυλί να ζει μέσα σε ένα βαρέλι, χωρίς φαγητό και νερό, να είναι σκελετωμένο και σε άθλια κατάσταση» λένε στα «ΝΕΑ» η Μπριγκίτε και ο Πίτερ Ρουκ από τη Γερμανία. Το ζευγάρι έχει υιοθετήσει τέσσερα αδέσποτα σκυλιά από την Κρήτη κατά τα χρόνια που την επισκέπτεται.
Το ζήτημα της προστασίας και της φροντίδας των αδέσποτων ζώων έχει τεθεί στις τοπικές αρχές, τόσο από τουριστικά γραφεία όσο και τους ξενοδόχους. Ήδη με πρωτοβουλία ξεναγών έχει αρχίσει μια προσπάθεια να συγκεντρωθούν υπογραφές από τουρίστες που ζητούν να ληφθούν μέτρα φροντίδας για τα ζώα στην Κρήτη, ενώ το θέμα έχει απασχολήσει τον ξένο Τύπο και sites του Διαδικτύου στις σκανδιναβικές χώρες, τη Γερμανία και την Αγγλία.
Δεν είναι μόνο τα εστιατόρια, τα προϊόντα και ο καλός καιρός που πρέπει να απασχολούν τους Έλληνες σε σχέση με τους τουρίστες, αλλά και οι συνθήκες ζωής των ζώων» λέει η κ. Άντερσεν.
Το θέμα των αδέσποτων έχει απασχολήσει έντονα τα τελευταία χρόνια την Τοπική Ένωση Δήμων Χανίων. Σε συνεργασία με τους φιλοζωικούς συλλόγους των Χανίων προσπαθεί να προωθήσει την κατασκευή και λειτουργία πάρκου ζώων, όπου τα αδέσποτα θα συγκεντρώνονται, θα τους παρέχεται σίτιση και περίθαλψη και θα μπορούν να υιοθετηθούν από οικογένειες. Ωστόσο μέχρι στιγμής κανένας δήμος των Χανίων δεν φαίνεται διατεθειμένος να φιλοξενήσει ένα τέτοιο πάρκο.
Ο γραμματέας της ΤΕΔΚ, Γιάννης Κοτσιφάκης, τόνισε ότι η σημερινή κατάσταση είναι πολύ επιζήμια για τον Νομό Χανίων και τον τουρισμό. Όπως σημείωσε, οι μαρτυρίες των ξένων επισκεπτών και οι εικόνες ντροπής με βασανισμένα ή και σκοτωμένα ζώα κάνουν τον γύρο του κόσμου και δημιουργούν ιδιαίτερα αρνητική εντύπωση.

απο τον ημερησιο τυπο 8-5-08








τι ειναι η χώρα μου;μήπως τα ψηλα βουνα;η φετα,η χωριατικη,ο ηλιος και οι παραλιες;τα αρχαια μνημεια και η ιστορια μας;φτανουν αραγε αυτα για να ειμαστε περηφανοι που ζουμε σ'αυτη τη χώρα; πρεπει να κανουμε την αυτοκριτικη μας ως λαός και να καταλαβουμε πως το να εισαι ευρωπαιος πολιτης δεν εχει μονο δικαιωματα και παροχες,εχει και υποχρεωσεις και αντιπαροχές.και -κυριως-ό,τι κανουμε να μη γινεται μονο γιατι πρεπει,γιατι το επιβαλλει το ευρωπαίκό μας προσωπο,αλλα γιατι το υπαγορευει η ανθρωπιστικη μας συνειδηση.Αυτη ειναιη βαρυτερη κληρονομια και συναμα η βαρυτερη ευθυνη μας απεναντι στο ειδος και στη φυλή μας.Βαριες λεξεις,βαρια και η ντροπη που συνοδευει τετοια περιστατικα που μας κατακλυζουν τον τελευταιο καιρο απο τα μεσα ενημερωσης.επιτελους, αυτη η παιδεια που συνηθιζουμε να επικαλουμαστε ως πανακεια ποτε θα δρασει;ποτε θα δουμε τα αποτελεσματα στον πολιτισμο της καθημερινοτητας μας και να πιστεψουμε πως αλλαξε κατι σάυτη τη χώρα που εξακολουθει να διασκεδαζει με το τσιρκο και να το διαφημιζει κιολας;ως ποτε;

για ζωοφιλους επειγον

ΧΑΡΙΖΟΝΤΑΙ 20 ΣΚΥΛΟΙ ΚΑΘΑΡΟΑΙΜΑ ΜΠΟΞΕΡ, ΛΑΜΠΡΑΤΟΡ, ΚΟΛΕΥ, ΚΥΝΗΓΕΤΙΚΑ, ΠΟΥΝΤΛΣ ΚΟΥΤΑΒΑΚΙΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΗΛΙΚΙΩΝ ΣΤΟ ΚΑΤΑΦΥΓΕΙΟ ΑΡΑΔΙΠΠΟΥ. ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΣΕ ΜΙΑ ΒΔΟΜΑΔΑ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΠΡΟΩΘΗΣΤΕ
99023462 - ΤΟΥΛΑ

ξυπνηστε κι αρχίστε τα μπινελίκια...

"Ελληνική Ιστορία: Απαγορευμένες Σελίδες"

οπου κι αν κοιταξω η ελλαδα με πληγωνει......

Εξολοθρευτές δελφινιών

Σκοτώνουν τα δελφίνια, τις φώκιες και τις χελώνες στις ελληνικές θάλασσες. «Πλέον μπορούμε να μιλάμε για γενοκτονία αφού τα περισσότερα από τα θαλάσσια θηλαστικά και τις χελώνες δεν πέθαναν από ασθένεια, αλλά θανατώθηκαν από τον άνθρωπο» καταγγέλλει στα «ΝΕΑ» ο διευθυντής του Ινστιτούτου Θαλάσσιας και Περιβαλλοντικής Έρευνας Αιγαίου «Αρχιπέλαγος» Θοδωρής Τσιμπίδης.
Τους δύο τελευταίους μήνες η περιβαλλοντική οργάνωση, με τη βοήθεια των Λιμεναρχείων αλλά και κινήσεων πολιτών, άρχισε την καταγραφή όλων των θαλάσσιων θηλαστικών που εκβράστηκαν νεκρά στις ακτές. «Μέχρι στιγμής έχουμε ενημερωθεί επισήμως για 45 θανάτους, αλλά είμαστε βέβαιοι ότι ο αριθμός είναι πολύ μεγαλύτερος», επισημαίνει ο κ. Τσιμπίδης. «Επτά στα δέκα θαλάσσια θηλαστικά έχουν βρεθεί μαχαιρωμένα (!)». Όπως επισημαίνουν από το «Αρχιπέλαγος», έχουν βρεθεί νεκρά ζωνοδέλφινα, ρινοδέλφινα, σταχτοδέλφινα, φυσητήρες, ζιφιοί, φώκαινες (θαλάσσιο θηλαστικό που μοιάζει με δελφίνι), φώκιες και θαλάσσιες χελώνες. «Πριν από ενάμιση μήνα βρήκαμε στη Σύρο μια αποκεφαλισμένη φώκια. Την ίδια περίοδο εντοπίσαμε μια νεκρή φώκια και στην Ικαρία, αλλά η εκτίμηση είναι ότι αυτή πέθανε από παθολογικά αίτια».
Οι εκπρόσωποι των περιβαλλοντικών οργανώσεων που ασχολούνται με τη μελέτη, την προστασία και τη διάσωση των θαλάσσιων θηλαστικών υπογραμμίζουν πως αν κάποιος δεν έχει τις απαιτούμενες γνώσεις για να προσφέρει βοήθεια, είναι προτιμότερο να ειδοποιήσει το Λιμεναρχείο προκειμένου να ενημερωθούν οι ειδικοί για το περιστατικό. «Πριν από 20 ημέρες ξεβράστηκε στην Κρήτη σε παραλία του Ρεθύμνου ένα δελφίνι. Δυστυχώς από το Λιμεναρχείο με τη βοήθεια δύο κατοίκων της περιοχής το φόρτωσαν σε καρότσα φορτηγού και το πήγαν στα Χανιά, με συνέπεια το δελφίνι να πεθάνει από αιμορραγία», αναφέρει ο κ. Τσιμπίδης. «Και πριν από τρεις μήνες στο Καβούρι της Αττικής ένα δελφίνι με πρόβλημα “κάθισε” στα ρηχά πάνω σε μια φυκιάδα. Το είδαν οι θαμώνες από τις κοντινές καντίνες και το έσυραν προς τα βαθιά με αποτέλεσμα να πεθάνει, ενώ πρόθεσή τους ήταν να το σώσουν».
Σύμφωνα με τους ειδικούς, άλλες αιτίες θανάτου για τα θαλάσσια θηλαστικά και τις θαλάσσιες χελώνες αποτελούν οι εκρήξεις, η χρήση σόναρ υψηλών συχνοτήτων κατά τη διάρκεια στρατιωτικών ασκήσεων και η αυξανόμενη ρύπανση των θαλασσών. «Οι περισσότερες από τις θαλάσσιες χελώνες που εντοπίσαμε είχαν καταπιεί πλαστικές σακούλες», λένε από το «Αρχιπέλαγος».
απο τον ημερησιο τυπο

α ρε ελλαδαρα.....

Απίστευτο κι όμως αληθινό! Μια τρύπα κοντά στην είσοδο του φαραγγιού της Αγίας Ειρήνης Χανίων έγινε ένας πραγματικός τάφος σκύλων!

Ο ορειβάτης Γ. Περράκης που κατέβηκε σε βάθος 18 μέτρων στην τρύπα και το σκυλί που σώθηκε
Σ' αυτήν την τρύπα κάποιοι πετούσαν τα νεκρά ζώα τους και κάποιοι ασυνείδητοι και ζωντανά ζώα, προκειμένου να απαλλαγούν από αυτά. Οι τοπικές αρχές προσπάθησαν να σφραγίσουν τον αυτοσχέδιο Καιάδα, αλλά κάποιοι έκοψαν τα σίδερα και συνέχισαν το έργο τους.

Τέρμα στη φρικτή αυτή πρακτική έβαλαν τα μέλη του Φιλοζωικού Συλλόγου Χανίων «Η προστασία των ζώων». Με τη βοήθεια ορειβάτη και σπηλαιολόγου, κατέβηκαν στο βάραθρο ζώων και έσωσαν ένα σκυλί που είχαν πετάξει άγνωστοι πριν από λίγες ημέρες. Στην ανακοίνωσή τους περιγράφουν πώς έγινε η επιχείρησή τους:

«Πριν από λίγες ημέρες πληροφορηθήκαμε για την τρύπα με τα σκυλιά. Μέλη του συλλόγου μετέβησαν στην περιοχή. Διαπίστωσαν ότι η καταγγελία ήταν αληθινή. Υπήρχε όντως μια τρύπα με απροσδιόριστο βάθος από όπου ακούγονταν γαβγίσματα σκύλων, ενώ η δυσοσμία γύρω από αυτή ήταν αφόρητη. Υπήρχαν δε εκατομμύρια μύγες καθώς και υπολείμματα από δέρματα αμνοεριφίων. Ειδοποιήθηκε η Πυροσβεστική Υπηρεσία - δυστυχώς όμως ήταν αδύνατο για τους πυροσβέστες να κάνουν κάτι για τον απεγκλωβισμό των σκύλων αφού δεν διέθεταν τα κατάλληλα μέσα.

«Τότε ο ορειβάτης Γιώργος Περράκης κατάφερε τελικά να κατεβεί στην τρύπα με κίνδυνο της ζωής του, όπου ανακάλυψε σε βάθος περίπου 18 μέτρων ένα φοβισμένο θηλυκό κυνηγόσκυλο. Μάλλον είχε χάσει την ικανότητά του στο κυνήγι και ο ιδιοκτήτης του αποφάσισε ότι δεν του ήταν χρήσιμο πλέον. Υστερα από τεράστια προσπάθεια καταφέραμε να το βγάλουμε στην επιφάνεια. Εντύπωση μας έκανε το γεγονός ότι το ζώο δεν ήταν σκελετωμένο. Μέσα στην τρύπα υπήρχαν τεράστιες ποσότητες ψόφιων αμνοεριφίων, κεφάλια κριαριών, εντόσθια και προβιές και το ζώο τρεφόταν από αυτά. Υπήρχαν δε και λιμνάζοντα νερά».

Η δημοτική αρχή Ανατολικού Σελίνου δεσμεύτηκε ότι αυτή τη φορά θα κλείσει οριστικά τον τάφο των σκύλων.

πληθαινουν οι φωνες.....

Να καταργηθούν οι Ολυμπιακοί Αγώνες;

«Αν ζούσε σήμερα ο βαρόνος Πιερ ντε Κουμπερτέν που οραματίστηκε τη διεξαγωγή των σύγχρονων Ολυμπιακών προκειμένου να ενισχυθεί η κατανόηση μεταξύ των κρατών με ενθουσιασμό, τόλμη και αγνότητα για το καλό της ανθρωπότητας, τότε σίγουρα θα κατέληγε στο συμπέρασμα ότι η μεγαλειώδης ιδέα του έχει αποτύχει, ότι ο ιδεαλισμός φαντάζει ασήμαντος μπροστά στον συνδυασμό πολιτικής, χρημάτων και αθλητισμού». Με τον τρόπο αυτόν ξεκινούσε ο γνωστός δημοσιογράφος Μπαζ Μπίσινγκερ το άρθρο του που δημοσιεύθηκε πριν από λίγες ημέρες στην εφημερίδα «Νew Υork Τimes», στο οποίο πρότεινε την κατάργηση των Ολυμπιακών Αγώνων ως τον μόνο τρόπο για να μη γελοιοποιηθεί και άλλο το όραμα του Ολυμπισμού.
Η προκλητική αυτή διατύπωση είναι η τελευταία σε μια σειρά επιχειρημάτων που εμφανίζονται όλο και συχνότερα τον τελευταίο καιρό. Το βασικό συμπέρασμα είναι ότι εάν δεν γίνουν ριζικές αλλαγές στη διεξαγωγή των Αγώνων θα πρέπει να σταματήσουν. Οι λόγοι πολλοί: Αυτήν τη στιγμή, καθώς το κόστος της ανάληψης είναι τεράστιο, υπάρχουν ελάχιστες χώρες στον πλανήτη που μπορούν να το αναλάβουν. Υπάρχει άραγε κάποια αφρικανική ή λατινοαμερικανική χώρα που μπορεί να σηκώσει ένα τόσο μεγάλο φορτίο; Οι μεγάλες εταιρείες- σπόνσορες που δίνουν έως και 1 δισ. δολάρια αποκτούν όλο και μεγαλύτερη επιρροή στο Ολυμπιακό κίνημα. Οι περιπτώσεις ντόπινγκ πληθαίνουν στην προσπάθεια των αθλητών να εξασφαλίσουν πέρα από το μετάλλιο και το οικονομικό κέρδος. Τα σκάνδαλα μέσα στο Ολυμπιακό κίνημα δεν είναι λίγα καθώς μέχρι πρόσφατα είναι γνωστές οι περιπτώσεις «α θανάτων» της ΔΟΕ που δωροδοκήθηκαν για να υποστηρίξουν κάποια υποψηφιότητα.
Και η πολιτική εξουσία δεν μένει μακράν των Αγώνων. Στην τελετή έναρξης στο Πεκίνο θα υπάρξει μποϊκοτάζ από ηγέτες δυτικών χωρών, λόγω του Θιβέτ και της παραβίασης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. «Βάσει αυτού του σκεπτικού, εάν φέτος φιλοξενούσαν τους Ολυμπιακούς οι ΗΠΑ», αναρωτιέται ο δημοσιογράφος, «δεν θα έπρεπε να μποϊκοτάρουν την τελετή έναρξης δεκάδες ηγέτες σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την κατοχή του Ιράκ και τα βασανιστήρια στο Αμπού Γκράιμπ και το Γκουαντάναμο;». Όλα αυτά καμία σχέση δεν έχουν με το πνεύμα του Ολυμπισμού. Μοναδικά θύματα αυτής της ιδέας οι αθλητές που προσπαθούν χωρίς τη χρήση παράνομων ουσιών, χρόνια και χρόνια για να ανέβουν στο βάθρο των Ολυμπιακών Αγώνων. Ακόμα και εάν η πρόταση για την κατάργηση των Ολυμπιακών χρησιμοποιηθεί ως τρόπος άσκησης πίεσης για τη ριζική αλλαγή τους, η συζήτηση έχει ξεκινήσει...
Διαδηλώσεις εναντίον της Δύσης πραγματοποιήθηκαν το Σαββατοκύριακο σε πέντε κινεζικές πόλεις έξω από καταστήματα της γαλλικής αλυσίδας Carrefour. Οι διαδηλωτές φώναζαν συνθήματα κατά της ανεξαρτησίας του Θιβέτ και υπέρ των Ολυμπιακών Αγώνων. Οι διαδηλώσεις εκτός από το Πεκίνο πραγματοποιήθηκαν στις πόλεις Χεφέι (ανατολικά), Βουχάν (κεντρικά), Κινγκντάο (ανατολικά) και Κούνμινγκ (νότια). Διαδήλωση πραγματοποίησαν χθες στο Μάντσεστερ και 1.000
Κινέζοι φοιτητές διαμαρτυρόμενοι για τη «διεστραμμένη κάλυψη από τα δυτικά μέσα ενημέρωσης της διαμάχης μεταξύ Κίνας και Θιβέτ».
Τα νεα 22 04 08

κι αλλο ένα χαστουκι....

Μας έδιωξαν από το Κιότο

Η Επιτροπή Συμμόρφωσης της Συνθήκης- Πλαίσιο του ΟΗΕ για την Κλιματική Αλλαγή με απόφασή της- που εκδόθηκε στις 17 Απριλίου- κατέληξε στο συμπέρασμα ότι «η Ελλάδα δεν έχει συμμορφωθεί με τις υποδείξεις της και επιβάλλει ως ποινή την απαγόρευση συμμετοχής της Ελλάδας στους προβλεπόμενους ευέλικτους μηχανισμούς του Πρωτοκόλλου του Κιότο...».
Η απόφαση ελήφθη στις 4-5 Μαρτίου στη Βόννη, όπου κρίθηκαν ανεπαρκείς οι εξηγήσεις και οι διαβεβαιώσεις του ΥΠΕΧΩΔΕ για το Εθνικό Σχέδιο Κατανομής Ρύπων.
Ήδη, από τις 18 Ιανουαρίου ο επίτροπος Περιβάλλοντος κ. Σταύρος Δήμας χαρακτήρισε «αναξιόπιστο το σύστημα που επέλεξε το ΥΠΕΧΩΔΕ για να καταγράφει τους αέριους ρύπους των ελληνικών βιομηχανιών», επισήμανση που είχε προκαλέσει την αντίδραση του υπουργού ΠΕΧΩΔΕ κ. Γιώργου Σουφλιά.
Όπως έγινε χθες γνωστό από τη WWF, «η Ελλάδα δεν μπορεί να συμμετέχει στους μηχανισμούς που προβλέπονται από το Πρωτόκολλο του Κιότο- που υπέγραψαν 141 χώρεςέως ότου προβεί στη δημιουργία ενός ολοκληρωμένου και αξιόπιστου συστήματος καταγραφής εκπομπών αερίων ρύπων».
Από το ΥΠΕΧΩΔΕ παραδέχονται το πρόβλημα αλλά επιρρίπτουν ευθύνες - γι΄ άλλη μια φορά- στις κυβερνήσεις του ΠΑΣΟΚ και στην πρώην ομάδα του Εθνικού Αστεροσκοπείου με επικεφαλής τον κ. Δημήτρη Λάλα που συνέταξε τις εκθέσεις για τους αέριους ρύπους από το 1995 έως πέρυσι- οπότε και ανέλαβε καθήκοντα τεχνικού συμβούλου του ΥΠΕΧΩΔΕ η Σχολή Χημικών Μηχανικών του ΕΜΠ.
«Ο ίδιος ο κ. Λάλας γνωρίζοντας ότι δεν θα ανανεωθεί η συνεργασία του ΥΠΕΧΩΔΕ με την ομάδα του, κατήγγειλε στον ΟΗΕ ότι δεν θα υπάρξει επαρκές σύστημα παρακολούθησης των εκπομπών της χώρας μας, στρεφόμενος ευθέως όχι κατά του ΥΠΕΧΩΔΕ αλλά κατά της Ελλάδας», υποστηρίζει μεταξύ άλλων ο υφυπουργός ΠΕΧΩΔΕ κ. Σταύρος Καλογιάννης. «Η καταδίκη αφορά αποκλειστικά και μόνο τους χειρισμούς του ΥΠΕΧΩΔΕ, μετά τη διακοπή της σύμβασης με την ομάδα αυτή», υποστηρίζουν σε ανακοίνωσή τους ο υπεύθυνος Περιβάλλοντος του ΠΑΣΟΚ κ. Σπύρος Κουβέλης και η ευρωβουλευτής του Κινήματος κ. Άννυ Ποδηματά. Σύμφωνα με τους ίδιους, «το ΥΠΕΧΩΔΕ πρέπει να σταματήσει να λειτουργεί ως παραμάγαζο του υπουργείου Δημοσίων Έργων».
Σύμφωνα με το WWF, «η μη συμμόρφωση της Ελλάδας στις επιταγές του ΟΗΕ ενδέχεται να επηρεάσει και το σύστημα εμπορίας ρύπων της Ευρωπαϊκής Ένωσης υποσκάπτοντας την απρόσκοπτη λειτουργία του». Όπως επισημαίνει ο διευθυντής του Ελληνικού Γραφείου του WWF κ. Δημήτρης Καραβέλας, «Η Ελλάδα αποτελεί δυστυχώς τη μοναδική χώρα στον κόσμο που κατονομάζεται διεθνώς για ανεπάρκεια καταγραφής των εκπομπών. Εκτός από την αδυναμία συμμετοχής της Ελλάδας στους μηχανισμούς του Κιότο, η απόφαση αυτή εκθέτει τη χώρα σε διεθνές επίπεδο».
Το σύστημα προβλέπει ότι κάθε χώρα της Ε.Ε. καταρτίζει εθνικό σχέδιο κατανομής δικαιωμάτων ρύπων, τα οποία και μοιράζει σε καθεμία από τις επιχειρήσεις που συμμετέχουν μέχρι ένα ορισμένο πλαφόν. Όποια εταιρεία υπερβεί το πλαφόν, «αγοράζει» τα δικαιώματα που περισσεύουν από άλλες επιχειρήσεις, οι οποίες έχουν καλύψει τον στόχο τους στο χρηματιστήριο ρύπων.
«Σύμφωνα με το σύστημα εμπορίας ρύπων, το 2012 οι χώρες και οι επιχειρήσεις που συμμετέχουν στο σύστημα θα πρέπει να πληρώσουν τους επιπλέον ρύπους που παρήγαγαν κατά μέσο όρο την περίοδο 2008-2012. Οι εταιρείες όμως έχουν αρχίσει από τώρα να υπογράφουν τα σχετικά συμβόλαια. Η απόφαση του ΟΗΕ μπορεί να μην έχει άμεση οικονομική επίπτωση στην Ελλάδα, είναι όμως πλήγμα στην αξιοπιστία της», επισημαίνει ο διευθυντής του Ελληνικού Γραφείου της Greenpeace κ. Νίκος Χαραλαμπίδης.
απο τον ημερησιο τύπο

μηπως θα πρεπει να προβληματιστουμε;

ΟΗΕ: «Κολαστήριο για τους πρόσφυγες η Ελλάδα»

Με τα πιο μελανά χρώματα περιγράφει οδηγία του ΟΗΕ την κατάσταση των προσφύγων στην Ελλάδα. «Παρακαλούμε όλες τις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης που εξετάζουν περιπτώσεις απόδοσης ασύλου σε πρόσφυγες σύμφωνα τη Συνθήκη του Δουβλίνου να μην τους επαναπροωθούν στην Ελλάδα, αν αυτή είναι η χώρα εισόδου τους», ζητάει η Επιτροπή Προσφύγων του ΟΗΕ, που καταγράφει ως μεσαιωνική την κατάσταση που επικρατεί στη χώρα μας για τους πρόσφυγες.
Σύμφωνα με τη Συνθήκη του Δουβλίνου, όταν ένας λαθρομετανάστης συλλαμβάνεται, οι διωκτικές αρχές παίρνουν τα δακτυλικά του αποτυπώματα και τα στοιχεία του μπαίνουν στο αρχείο της χώρας εισόδου. Όταν, λοιπόν, ο πρόσφυγας ζητήσει άσυλο, αυτό εξετάζεται από τη χώρα όπου αρχικά εντοπίστηκε και όχι σε αυτή στην οποία διαμένει. Η απόφαση- χαστούκι της Επιτροπής Προσφύγων του ΟΗΕ έρχεται ως συνέχεια πολλών αρνητικών πορισμάτων από ξένες κυβερνήσεις και ανθρωπιστικές οργανώσεις οι οποίες ζητούσαν να ληφθούν μέτρα εναντίον της Ελλάδας.
«Η Ελλάδα αποτελεί κίνδυνο για τους πρόσφυγες», υποστήριξαν πριν από λίγες ημέρες τα μέλη του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου για τους Πρόσφυγες, που ζήτησαν και αυτά από τις ευρωπαϊκές κυβερνήσεις να μη στέλνουν τους πρόσφυγες που ζητούν άσυλο στην Ελλάδα.
Παρόμοια ήταν και τα συμπεράσματα της γερμανικής μη κυβερνητικής οργάνωσης Ρro-Αsyl, η οποία κατήγγειλε πως «στην Ελλάδα υπολειτουργεί το σύστημα υποδοχής των προσφύγων. Νόμοι υπάρχουν, αλλά τις περισσότερες φορές δεν εφαρμόζονται από τις ελληνικές Αρχές». Σε έκθεσή του το Συμβούλιο Προσφύγων της Δανίας αποκαλύπτει πως «το 2006 συνελήφθησαν από τις ελληνικές αρχές 8.157 Ιρακινοί. Από αυτούς δόθηκε η δυνατότητα μόνο σε 1.415 να υποβάλουν αιτήσεις ασύλου, αλλά τελικά δεν δόθηκε άσυλο σε κανέναν. Μόνο 0,5% από όσους ζητούν άσυλο τελικά το παίρνουν, κάτι που τοποθετεί την Ελλάδα στην τελευταία θέση των ευρωπαϊκών χωρών».
Ο υπουργός Εσωτερικών Προκόπης Παυλόπουλος, πληροφορούμενος το περιεχόμενο της έκθεσης του ΟΗΕ, απέδωσε την αρνητική εικόνα που έχει διαμορφωθεί για τη χώρα μας σε «τοπικούς παράγοντες», φωτογραφίζοντας μη κυβερνητικές και ανθρωπιστικές οργανώσεις.
17-04-08 τα νεα

κι αυτο για την Κινα

Δύο καθόλου κολακευτικά «χρυσά μετάλλια» απονεμήθηκαν στο Πεκίνο. Το πρώτο αφορά το περιβάλλον: σύμφωνα με έρευνα, η Κίνα είναι ήδη ο «μεγαλύτερος ρυπαντής» στον κόσμο. Το δεύτερο αφορά τον σεβασμό στην ανθρώπινη ζωή: σύμφωνα με ερευνητές, τις 17 ημέρες των Ολυμπιακών η Κίνα θα εκτελέσει 374 ανθρώπους.
Στην ετήσια έκθεσή της, η Διεθνής Αμνηστία τοποθετεί για ακόμα μια χρονιά την Κίνα στην πρώτη θέση του καταλόγου των χωρών με τον μεγαλύτερο αριθμό εκτελέσεων. Επισήμως, το Πεκίνο παραδέχεται ότι πέρυσι εκτελέστηκαν 470 άνθρωποι- στο Ιράν, τη χώρα που ακολουθεί στη δεύτερη θέση, εκτελέστηκαν 377 άνθρωποι. Όπως επισημαίνει ωστόσο η «Ιndependent», με βάση τους υπολογισμούς δύο ανεξάρτητων ειδικών, η Κίνα εκτελεί στην πραγματικότητα κάθε χρόνο περίπου 8.000 ανθρώπους: «Αυτό σημαίνει πως κατά μέσο όρο, εκτελούνται καθημερινά 22 κρατούμενοι• όσο λοιπόν οι καλύτεροι αθλητές του κόσμου θα συναγωνίζονται για την ολυμπιακή δόξα στο Πεκίνο, θα θανατωθούν 374 άνθρωποι». Η Γαλλική Ολυμπιακή Επιτροπή, ωστόσο, απαγόρευσε στους Γάλλους αθλητές να φορούν στη διάρκεια των Αγώνων μία κονκάρδα με το σύνθημα «Για έναν καλύτερο κόσμο», γιατί «ο ολυμπιακός κανονισμός το απαγορεύει».
Άραγε ο ολυμπιακός κανονισμός θα αποδειχθεί εξίσου αυστηρός και όσον αφορά την προστασία της υγείας των αθλητών; Σύμφωνα με έρευνα του πανεπιστημίου της Καλιφόρνιας που θα δημοσιευτεί τον επόμενο μήνα στη «Journal of Εnvironment Εconomics and Μanagement», η Κίνα έχει ήδη ξεπεράσει τις ΗΠΑ ως μεγαλύτερος ρυπαντής του κόσμου. Οι ερευνητές υποστηρίζουν πως οι εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα της χώρας έχουν υποτιμηθεί και αν δεν αλλάξει ριζικά η ενεργειακή πολιτική της, η αύξηση των εκπομπών θα είναι μελλοντικά πολλαπλάσια των περικοπών που πραγματοποιούν τα πλούσια κράτη βάσει του Πρωτοκόλλου του Κιότο. Το Πεκίνο ανακοίνωσε τη Δευτέρα μια φιλόδοξη σειρά μέτρων: δίμηνη αναστολή των κατασκευών, επιβράδυνση της παραγωγής χάλυβα, κλείσιμο των λατομείων μέσα και γύρω από το Πεκίνο. Όπως επισημαίνουν ωστόσο οι «Νew Υork Τimes», αρκετοί αξιωματούχοι και αθλητές εξακολουθούν να μην πιστεύουν πως το Πεκίνο θα καταφέρει να προσφέρει τους «Πράσινους Αγώνες» που υπόσχεται. Ανεξάρτητοι επιστήμονες που έλαβαν τους τελευταίους μήνες δείγματα από τον αέρα στο Πεκίνο δηλώνουν πως τα επίπεδα του όζοντος και των αιωρούμενων σωματιδίων από τους πετρελαιοκινητήρες παραμένουν πέντε φορές υψηλότερα από τα πρότυπα που θέτει ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας.
16-04-08 τα νεα




αυτά για την Κινα των ολυμπιακων του 2008.Θα πρεπει να συνυπολογισουμε και το οτι υπαρχουν καταγγελιες οτι τα όργανα των εκτελουμενων πωλουνται στο εξωτερικο ,οπως επισης το οτι εξαγει και πτωματα για τις ιατρικες σχολες του εξωτερικου,παλαιοτερα δε και σε γνωστες εταιρειες αυτοκινητων για crash-test(πριν απαγορευθει και χρησιμοποιουνται πλεον πλαστικές κούκλες). ανοιξτε τα ματια και μην κανετε τον κινεζο...το ολυμπιακο ιδεώδες έχει πεσει πολυ χαμηλα πλεον και το πνεύμα των αγώνων εχει αποπνευματοποιηθει,εγινε χωμα με λάσπη.

Αφιέρωμα στους Ολυμπιακούς της Κίνας

εγω προσωπικα θα αρνηθω και να ανοιξω την τηλεοραση κατα την διαρκεια των ολυμπιακων του πεκινου.ειναι το ελαχιστο που μπορω να κανω ,στο βαθμο που μπορει ενας πολιτης του πλανητικου χωριου να αντισταθει ,στην απατη και τη φαλκιδευση του ολυμπιακου ιδεωδους που επιχειρειται απο τη χωρα των βαρβαρων.με εκπλησσει που επι χρονια η παγκοσμια κοινοτητα διαμαρτυρομενη για το απαρχάιντ της Ν.αφρικης την απεκλειε απο τους ολυμπιακους σε μια προσπαθεια διαφυλαξης αυτου του ιδεώδους που εμπεριέχει έννοιες οπως αδελφοσυνη,ανθρωπισμος κλπ νοστιμα.Τωρα υποθάλπουν εν ονοματι του ιδιου πνευματος μια χώρα που η αγριοτητα,η ασεβεια προς καθε μορφη ζωής,η καταδυναστευση του ανθρώπου ειναι ο "πολιτισμος"της καθημερινοτητάς της .ειχαν μια ευκαιρια να την εξανθρωπισουν και να της μαθουν πως αν θελουν να αξιζουν την αφη αυτης της φλογας που περναει ενα μηνυμα μεσα απο μονοπατια αιώνων πρεπει να επαναπροσδιορισουν τις αξιες τους και να μαθουν το σεβασμο προς καθε μορφη ζωης,προς τα μικρα αλλα και τα μεγαλα.Δεν το εκαναν.Τα συμφεροντα των χορηγών.του 1 δις 300χιλιαδων καταναλωτών προεχουν .οχι ,λοιπον,στους ολυμπιακους των βαρβαρων,με καθε τροπο,εστω καικλεινοντας την τηλεοραση,εστω και επαναστατωντας απο τον καναπε με το τηλεκοντρολ στο χερι............

Υπάρχει και αυτή η Αμερική

Η ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΑΤΡΙΧΙΛΑ

http://www.bulgarmak.org/makedonia.htm


ΣΤΑΜΑΤΑΕΙ Ο ΝΟΥΣ πολλες φορες βλεποντας καποια πραγματα που αδυνατει να εμπεριεξει,να χωρεσει.μοιραζομαι μαζι σας οσα εγω αδυνατώ να κατανοησω....

αφιερωμα στους ολυμπιακους του πεκινου

;

2«Σ’ ευχαριστούμε-Ελλάδα-■ (για την) υποστήριξη - Σώστε - το Θιβέτ». θιβετιανός εξόριστος ο νεαρός, στην Ντραμσάλα της Ινδίας, εκεί όπου ζει εξόριστος από το 1959 και ο Δαλάι Λάμα. Παρακαλούμε, αλλά για τι ακριβώς; Επειδή βρέθηκαν τρεις Γάλλοι δημοσιογράφοι και μια Ελβετίδα υπήκοος να διαμαρτυρηθούν για την αιματοχυσία στο Θιβέτ κατά την τελετή αφής της Ολυμπιακής Φλόγας στην Αρχαία Ολυμπία; Επειδή οι ακτιβιστές απομακρύνθηκαν κακήν κακώς από το μακρύ χέρι του νόμου για να τους παραλάβει το μακρύ χέρι της Δικαιοσύνης; Ή επειδή η κρατική τηλεόραση συναγωνίστηκε σε αντανακλαστικά την κινεζική «εξαφανίζοντας» από τους δέκτες τους βέβηλους που προσπάθησαν να αμαυρώσουν την ιερή τελετή; Όποιος άκουσε την Πέμπτη τον θιβετιανό μοναχό στη Λάσα να φωνάζει, ανάμεσα σε σπαρακτικά αναφιλητά, «το Θιβέτ δεν είναι ελεύθερο», δεν μπορεί να δει αυτό το «ευχαριστώ», έχει χαμηλώσει το βλέμμα.

ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ

«Ένα μπουκέτο λουλούδια για την πρώτη μπουλντόζα»
«Εάν σκοτώσω τον Σαρόν τι θα γίνει; Θα πάω φυλακή; Ε, θα συνεχίσω να διαβάζω βιβλία για το υπόλοιπο της ζωής μου!» (2002).
<«O Ηλία Καζάν ήταν προδότης.Έπρεπε να αρνηθεί το Όσκαρ, ώστε να μη σπείρει, για μια ακόμα φορά,τη διχόνοια και την πίκρα ανάμεσα σε αυτούς που έχουν αφιερώσει τη ζωή τους στον κινηματογράφο»(1999).
«Πιστεύω ότι υπάρχουν δυνάμεις που ενεργά είναι αντίθετες στο δικαίωμα ύπαρξης του κράτους του Ισραήλ. Εντούτοις θεωρώ τη μεταχείριση του παλαιστινιακού λαού απαράδεκτη, ηττοπαθή και τραγικό λάθος. Δημιουργούν όλο και περισσότερο μίσος και θυμό, που θα κρατήσει για πολλές γενιές».
<«Ζω μόνο και μόνο για να δώσω ένα μπουκέτο λουλούδια στην πρώτη μπουλντόζα που θα σκάψει για να μπουν τα θεμέλια του νέου Μουσείου Ακροπόλεως, το όνειρο της Μελίνας και της Ελλάδας» (2002).

Δηλωσεις κατα καιρούς του μεγάλου Ελληνα Ζυλ Ντασεν που εφυγε απο κοντα μας αφήνοντας φτωχοτερο τον τοπο που τοσο αγάπησε.Οι δηλωσεις αυτες αποκτουν ιδιαιτερη σημασια αν αναλογιστει κανεις πως ήταν εβραιος.αποδεικνύεται ακομη μια φορα πως πνευματικος ανθρωπος ειναι αυτος που ειναι ταγμένος στην υπηρεσια του ανθρώπου και η ευρυχωρια του πνευματος και της ψυχής του ειναι το βασικο προσδιοριστικο του στοιχειο.ΑΝΤΙΟ ΜΕΓΑΛΕ ΕΛΛΗΝΑ,ΣΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΛΕΤΗ ΑΓΑΠΗ ΣΟΥ.

ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΘΗΝΩΝ

28/03/2008
Δημόσια τοποθέτηση της Ακαδημίας Αθηνών για το Μακεδονικό ζήτημα
Η Ακαδημία Αθηνών, κρίνοντας, εν επιγνώσει της επιστημονικής αποστολής της, ότι η οριστική επίλυση του θέματος της ονομασίας της ΠΓΔΜ είναι εφικτή εφόσον και μόνον βασιστεί στην επακριβή στάθμιση των πραγματικών δεδομένων, διατυπώνει τεκμηριωμένη, δημόσια ήδη, την άποψή της. Θεωρεί, εξ άλλου, ότι αποτελεί ευτυχές γεγονός ότι η ανάδειξη της επιστημονικής αλήθειας, όχι μόνο είναι συμβατή με την πραγματική κατάσταση, αλλά και προσφέρεται για να συμβάλει στη διασφάλιση της σταθερότητας και της ειρήνης σε μια περιοχή σκληρά δοκιμασμένη κατά το απώτερο και το πρόσφατο παρελθόν.
1. Η Μακεδονία αποτελεί σήμερα γεωγραφική ζώνη, τα όρια της οποίας εκτείνονται σε περισσότερα του ενός κράτη της νοτιοανατολικής Ευρώπης. Το αρχαίο ελληνικό όνομα "Μακεδονία" φέρει μία συγκεκριμένη περιφέρεια της σύγχρονης Ελλάδος. Υπό το όνομα Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Μακεδονίας (ΣΔΜ) λειτούργησε ένα από τα ομόσπονδα κράτη που συναποτελούσαν την πρώην Γιουγκοσλαβία. Το όνομα όμως της Μακεδονίας έφερε, αρχικά, επί μακρούς αιώνες κατά την αρχαιότητα, η περιοχή, η οποία ταυτίζεται - κατά περίπου 90% - με τη σημερινή ελληνική επαρχία της Μακεδονίας. Η τυχόν απόδοση του ονόματος αυτού σε ένα ανεξάρτητο κράτος, χωρίς ειδικότερο προσδιορισμό που να αντανακλά σαφώς τις γεωγραφικές και ιστορικές αυτές πραγματικότητες, συνεπάγεται τον κίνδυνο να διεκδικήσει το συγκεκριμένο κράτος, και μάλιστα κατ' αποκλειστικότητα, τη χρήση του όρου "Μακεδονία" ή των παραγώγων του στην ιστορία, τον πολιτισμό, τις εκδηλώσεις της καθημερινής πολιτικής και κοινωνικής ζωής κλπ.
2. Συγκεκριμένα, η κλασσική Μακεδονία του Φιλίππου και του Μεγάλου Αλεξάνδρου εκτεινόταν προς βορρά στα εδάφη της σημερινής ελληνικής Μακεδονίας, καθώς και σε ολίγα χιλιόμετρα εντός της ΠΓΔΜ και της Βουλγαρίας. Μέσω κάθε μορφής ιστορικών πηγών και αρχαιολογικών ευρημάτων μαρτυρείται ότι οι τότε Μακεδόνες συμπεριελάμβαναν την επικράτειά τους μεταξύ των άλλων ελληνικών χωρών. Τα πρώτα σλαβικά φύλα, τα οποία, αυτονόητα, ουδεμία είχαν σχέση με τους παλαιότερους κατοίκους της περιοχής, κατήλθαν στην Βαλκανική μετά δέκα αιώνες, κατά τον 7ο μ.Χ. αιώνα. Η παραμονή τους έκτοτε στο νότιο τμήμα της Χερσονήσου συνέβαλε στη βαθμιαία διαμόρφωση των σλαβικών εθνών χωρίς να υπάρξει έως τη σύσταση, κατά τον 19ο αιώνα, και την πρώτη ανάπτυξη των σλαβικών κρατών της περιοχής - της Σερβίας, του Μαυροβουνίου και της Βουλγαρίας -, αναφορά σε ιδιαίτερο "Μακεδονικό" έθνος. Χαρακτηριστικά, ακόμη και κατά την επαύριο του Α΄ Παγκόσμιου Πολέμου, ούτε οι εκπρόσωποι των βαλκανικών κρατών, αλλά ούτε και οι οικοδόμοι της ειρήνης- προεξάρχων ο Γούντροου Ουίλσον -, οραματιστές μιας διεθνούς κοινωνίας συγκείμενης ακριβώς από κράτη- έθνη, έκαμαν την παραμικρή νύξη σε έθνος "Μακεδόνων". Η ύπαρξή του επιδιώχθηκε να τεκμηριωθεί στο πλαίσιο της συγκρότησης από το στρατάρχη Τίτο της νέας ομοσπονδιακής Γιουγκοσλαβίας κατά την επαύριο του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου. Η επιτυχία, μάλιστα, του τολμηρού εγχειρήματος της εθνικής μετάλλαξης των Σλάβων κατοίκων της συγκεκριμένης γεωγραφικής ζώνης θα ήταν άκρως δυσχερής χωρίς την προπαγάνδα που επί ήμισυ, σχεδόν, αιώνα ασκήθηκε υπό καθεστώς ολοκληρωτικό.
3. Η "γεωγραφική" έννοια που έχει προσδοθεί στον όρο Μακεδονία υπήρξε ανεξάρτητα από οποιαδήποτε εθνολογική, κρατική ή, έστω, και διοικητική διαίρεση στο χώρο της νότιας Βαλκανικής. Κατά την μακραίωνη περίοδο της οθωμανικής κυριαρχίας τη συγκεκριμένη περιφέρεια συνέθεταν τα βιλαέτια της Θεσσαλονίκης, του Μοναστηρίου και τμήμα του βιλαετίου του Κοσσόβου - όπου και εντασσόταν το σαντζάκιο των Σκοπίων. Η επέκταση των γεωγραφικών ορίων της "ιστορικής" Μακεδονίας προς βορρά συνδέθηκε, μετά την Αναγέννηση, με την αποτύπωση της περιοχής από τους πρώτους Ευρωπαίους χαρτογράφους βάσει της αντίληψης που είχε επικρατήσει κατά τους ρωμαϊκούς χρόνους. Ο χαρακτηρισμός εν τούτοις των κατοίκων της περιοχής αυτής ως Μακεδόνων δεν προσέλαβε εθνικό περιεχόμενο κατά τους νεώτερους χρόνους έως και τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Η προβολή, κατά το δεύτερο ήμισυ του 19ου αιώνα, των σερβικών και βουλγαρικών διεκδικήσεων επί των εδαφών που κατοικούνταν κατά πλειοψηφία από το σλαβικό στοιχείο συνάπτεται οπωσδήποτε με το γεγονός της πληθυσμικής υπεροχής στη συγκεκριμένη γεωγραφική ζώνη. Είναι όμως αυτονόητη η εφαρμογή της ίδιας αρχής και στα περισσότερο εκτεταμένα εδάφη της νότιας Μακεδονίας που κατοικούνται από Έλληνες.
4. Τα διδάγματα που θα ήταν νοητό να αντληθούν από την έγκυρη αναφορά στο ιστορικό παρελθόν συμπίπτουν με την επιβεβλημένη συνηγορία υπέρ της επιβολής λύσης εξυπηρετικής για τη σταθερότητα και την ειρήνη της περιοχής. Η ανακίνηση παρωχημένων επεκτατικών βλέψεων θα συνδυαζόταν μοιραία με τη τεχνητή κατασκευή μιας και μόνης Μακεδονίας. Αντίθετα, η συστηματική έρευνα καταδεικνύει ότι η θεραπεία της αλήθειας, αλλά και η εξυπηρέτηση των σύγχρονων αναγκών της συγκεκριμένης γεωγραφικής ζώνης, καθώς και του ευρύτερου χώρου που την περιβάλλει, υπαγορεύει την εξεύρεση σύνθετης ονομασίας με περιεχόμενο γεωγραφικό, η οποία θα λαμβάνει υπόψη τη διαφοροποίηση μεταξύ της αρχαίας Μακεδονίας και του κράτους της ΠΓΔΜ. Σήμερα, το ζωηρό ενδιαφέρον των Ελλήνων δεν υποδηλώνει την επιθυμία να προσβάλουν δικαιώματα, έστω και πρόσφατα κεκτημένα, των βόρειων γειτόνων τους: επί του θέματος αυτού, σαφής είναι η στάση της υπεύθυνης κυβέρνησης και του συντριπτικά μείζονος τμήματος του πολιτικού κόσμου της Ελλάδος. Υποδηλώνει όμως την ανησυχία της κοινής γνώμης ενώπιον μας ακραίας πρόκλησης από την πλευρά των Σκοπίων, τα οποία τείνουν - όπως αποδεικνύουν ακόμη και τα εν ισχύι διδακτικά εγχειρίδια - όχι μόνο να οικειοποιηθούν, άλλα και να μονοπωλήσουν την ιστορία, τα πολιτιστικά επιτεύγματα, τα σύμβολα - ακόμη και τα αρχαία -, τα μνημεία και τα πρόσωπα που έδρασαν κατά το παρελθόν στο μακεδονικό χώρο. Είναι αυτονόητο ότι η εκδήλωση καλής θέλησης από την πλευρά οποιασδήποτε ελληνικής κυβέρνησης δεν αρκεί για να υπερκεράσει καθεαυτό το γεγονός ή τις επιπτώσεις ενός ανάλογου εθνικιστικού παροξυσμού που έχει τεχνηέντως καλλιεργηθεί κατά την μεταπολεμική περίοδο.
Οι διαπιστώσεις αυτές υπαγορεύουν την υιοθέτηση λύσης του επίμαχου προβλήματος, η οποία δεν θα ήταν εύλογο να θεωρηθεί μονομερής. Η Ελλάδα εμμένει σταθερά σε μία θέση, η οποία οδηγεί στην παγίωση της ειρηνικής συμβίωσης και συνεργασίας μεταξύ των λαών της νότιας Βαλκανικής. Η επιλογή, αντ' αυτής, της παράτασης του αδιεξόδου περί την ονομασία της ΠΓΔΜ, όχι μόνο εκτρέφει βλέψεις εξακολουθητικά επεκτατικές, αλλά και διαιωνίζει ή και επιτείνει την γενικότερη αστάθεια σε περιφερειακή κλίμακα, ειδικότερη ή ευρύτερη. Η πρόταξη, κατά ταύτα, της τρέχουσας γεωγραφικής πραγματικότητας δεν είναι μεν πάντοτε συμβατή με τα ιστορικά δρώμενα, ιδιαίτερα κατά τους αρχαίους χρόνους, αλλά προσφέρεται για να οδηγήσει στην έντιμη, οριστική και εφεξής αδιαφιλονίκητη ρύθμιση του προβλήματος.

peri μακεδονιας

FOR THOSE THAT SEEK A NAME FOR "MACEDONIA".


THE NAME OF THE AREA BEFORE WORLD WAR II WAS VARDARSKA.


THE NAME MACEDONIA WAS GIVEN TO THEM BY THEIR CRYPTO JEWISH LEADER JOSEF BROSTEIN (OR THE LEADER KNOWN AS TITO).


ATTACHED YOU WILL FIND THEIR MAP BEFORE 1940.




A FEW NOTES FOR THOSE WHO DO NOT KNOW.


1. ALEXANDER THE GREAT AND HIS TEACHER ARISTOTLE SPOKE HELLENIC. NOT ANY SLAVIC LANGUAGE.
2. THE MACEDONIAN CAPITAL WAS PELLA. NOT SKOPJE.
3. ALEXANDER'S SISTER WAS CALLED THESSALONIKI. NOT SOLUN LIKE THE SLAV(E)S CALL IT.
4. VOUKEFALAS WAS ALEXANDER'S HORSE. NOT A ZASTAVA.


SO, VARDARSKA IT IS AND STOP PLAYING WITH THE REAL MACEDONIANS.


WE'VE HAD ENOUGH WITH THIS JOKE.

SPREAD THIS MESSAGE ALL OVER THE WORLD.

σημαντικο!

ΓΕΙΑ ΣΑΣ.ΣΑΣ ΖΗΤΩ ΜΙΑ ΧΑΡΗ ΠΟΥ ΘΑ ΣΑΣ ΠΑΡΕΙ ΜΙΣΟ ΛΕΠΤΟ.
Η ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΠΟΥ ΦΤΙΑΧΤΗΚΕ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΚΑΡΚΙΝΟ ΤΟΥ ΜΑΣΤΟΥ, ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕΙ "ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ", ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΔΕΧΕΤΑΙ ΑΡΚΕΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ, ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ ΝΑ ΚΛΕΙΣΕΙ.
Η ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΑΥΤΗ ΔΙΝΕΙ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΓΙΑ ΔΩΡΕΑΝ ΜΑΣΤΟΓΡΑΦΙΑ ΣΕ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΤΗΝ ΚΑΝΟΥΝ ΓΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥΣ ΚΥΡΙΩΣ ΛΟΓΟΥΣ.
ΘΑ ΣΑΣ ΠΑΡΕΙ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΕΝΑ ΛΕΠΤΟ ΝΑ ΠΑΤΕ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΚΛΙΚ ΣΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΑΚΙ "DONATING A MAMMOGRAM", ΕΝΤΕΛΩΣ ΔΩΡΕΑΝ. Η ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΚΟΛΟΥΘΗ:
http://www.thebreastcancersite.com/clickToGive/home.faces?siteId=2
(ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΡΟΖ ΠΑΡΑΘΥΡΑΚΙ ΣΤΗ ΜΕΣΗ ΤΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΔΩΡΕΑΝ). ΟΙ ΣΠΟΝΣΟΡΕΣ ΠΟΥ ΔΙΑΤΗΡΟΥΝ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣ. ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟ ΤΩΝ ΗΜΕΡΙΣΙΩΝ ΕΙΣΟΔΩΝ ΣΤΗΝ ΙΣΤ. ΓΙΑ ΝΑ ΔΩΡΙΣΟΥΝ ΜΙΑ ΔΩΡΕΑΝ ΜΑΣΤΟΓΡΑΦΙΑ.

στο καφενειον "η ωραια ελλάς"

Με νέες υποσχέσεις επιχειρούν οι αρμόδιοι να καλύψουν τις καθυστερήσεις στην αναδάσωση της Πάρνηθας. Η φυτευτική περίοδος δεν μπορεί, σύμφωνα με τους ειδικούς, να παραταθεί πέρα από τα μέσα Μαρτίου εξαιτίας της αύξησης της θερμοκρασίας που δεν επιτρέπει την ανάπτυξη των φυτών.
Ωστόσο, ο πρόεδρος του Φορέα Διαχείρισης του Εθνικού Δρυμού κ. Δημήτρης Σπαθής υποσχέθηκε χθες ότι μέχρι τον ερχόμενο μήνα θα έχουν φυτευτεί 85.000 έλατα (δενδρύλλια 20 εκατοστών), 20.000 μαυρόπευκα (δενδρύλλια μαύρης πεύκης) και 20.000 δρύες.
«Ο χρόνος κυλάει αντίστροφα. Απομένει ουσιαστικά μόνον ένας μήνας για να γίνει η δενδροφύτευση. Οποιοσδήποτε μη κομματικά σκεπτόμενος άνθρωπος είναι πολύ εύκολο να καταλάβει ότι όλο αυτό το εγχείρημα είναι πολύ δύσκολο να υλοποιηθεί μέσα σε αυτό το χρονικό πλαίσιο», σημειώνει ο πρόεδρος της Πανελλήνιας Ένωσης Δασολόγων Δημοσίων Υπαλλήλων κ. Νίκος Μπόκαρης. «Οι υπεύθυνοι πρέπει να είναι πιο συγκρατημένοι στις υποσχέσεις τους. Μετά την καταστροφή της Πάρνηθας έλεγαν ότι η δενδροφύτευση θα άρχιζε την 1η Νοεμβρίου...».
Μόλις χθες ξεκίνησε και ο διεθνής διαγωνισμός ύψους 31 εκατομμυρίων ευρώ για την αναδάσωση περίπου 4.000 στρεμμάτων- από τα συνολικά 21.800 που θα αναδασωθούν- με 485.000 δενδρύλλια: έλατα, μαύρη πεύκη, δρύες και άλλα φυτά. Ωστόσο, σύμφωνα με πληροφορίες από πηγές που συμμετείχαν ενεργά στο σχέδιο αναδάσωσης, έχουν γίνει εκπτώσεις μέχρι και... 77%, γεγονός που εκτιμάται ότι θα φέρει ενστάσεις και αυτές με τη σειρά τους μεγάλη καθυστέρηση στην αναδάσωση.
«Εάν ο διαγωνισμός δεν ξεκαθαρίσει, εμείς θα πρέπει να κόψουμε τον σβέρκο μας και να κάνουμε μόνοι μας την αναδάσωση», υποστήριξε χθες ο κ. Σπαθής. Η θέση όμως αυτή του προέδρου του Φορέα Διαχείρισης δέχεται κριτική από πηγές του Δασαρχείου Πάρνηθας. «Αυτά είναι λόγια του αέρα. Εάν ο διαγωνισμός δεν προχωρήσει, δεν μπορεί να γίνει η αναδάσωση. Τόσο μεγάλο ποσό δεν μπορεί να δοθεί με απευθείας ανάθεση. Θα πρέπει να το σπάσεις και κάθε λογαριασμός συνοδεύεται από νέα μελέτη...», πράγμα που σημαίνει και άλλη απώλεια χρόνου.
Ο κ. Σπαθής, που ήταν ομιλητής κατά τη διάρκεια συνέντευξης Τύπου που παραχώρησε το Ελληνικό Καζίνο Πάρνηθας για την αναδάσωση των στρεμμάτων που είναι στην ιδιοκτησία του και την ανάπλαση του ιστορικού συγκροτήματος Μον Παρνές, έδωσε και το στίγμα για τη μελλοντική εικόνα του δρυμού. «Χρονοδιάγραμμα πότε θα δούμε την Πάρνηθα όπως ήταν, μόνο ο Θεός ή κάποιος που θα ζήσει 200 χρόνια (!) μπορεί να δώσει», τόνισε χαρακτηριστικά.
ΤΑ ΝΕΑ 6-02-2008

www.skai.gr/master_avod.php?id=74717


www.ecogreens.gr/gr/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=1405

μάθημα ανθρωπιάς...

"Θελω να μοιραστω κατι μαζι σας που εγινε σημερα.Ημουνα στα φαναρια στον σταυρο της αγιας παρασκευης σημερα στις 12.00.Εκει υπαρχουνε Πακιστανοι που ερχονται και σου ζαλιζουνε τον ερωτα με τα πραγματα που πουλανε και το καθαρισμα των τζαμιων.Με πιανει κοκκινο,κινηση πολυ και κοσμος.Τους βλεπω και αρχιζω να σκεφτομαι..."τι θα γινει με αυτους ρε γαμωτη μου..".

Ξαφνικα βλεπω ενα γατακι στη μεση του δρομου στο μεγεθος ενος πακετου τσιγαρων!Ο μπροστα μου το περασε κανοντας στη ακρη.Σκεφτομαι θα κατεβει να το μαζεψει.Τιποτα απολυτως δεν κανει!Το γατακι σερνεται και προσπαθει να χωθει στη μεσα μερια απο τη ροδα του διπλανου αυτοκινητου.Ο οδηγος το εχει δει και δεν κανει τιποτα.Κοιταω γυρω μου και τους βλεπω ολους να μενουν απαθεστατοι κοιτωντας το γατακι...Λεω δεν ειναι δυνατον!!Το γατακι φευγει και κατεβαινω να το παρω και να το παω στην ακρη..δεν προλαβαινω ομως και γαντζωνεται στο ιδιο σημειο αλλα στο αυτοκινητο μπροστα μου...το αυτοκινητο κινειται..λεω παει το σκοτωσε..τυψεις γεματος μπαινω στο δικο μου.

Πλησιαζει ο Πακιστανος με το ηλιθιο χαμογελο..σκεφτομαι εσυ θα την πληρωσεις φουστη..πριν προλαβω να τον βρισω πεφτει το γατακι απο την ροδα!Αμαν λεω εχει και αλλες ψυχες ακομη.Το δειχνω στον Πακιστανο ο οποιος λεει στον οδηγο να μην κινηθει και ξαπλωνει στον δρομο κατω απο τις ροδες και πιανει το γατακι...Με κοιταει με το χαμογελο του....δεν ητανε πια ηλιθιο...το βαζει στην αγκαλια του και χαιδευοντας το παει σε ενα ασφαλες σημειο...

Κοιταω γυρω μου...κανεις μα κανεις δεν εκανε καποια κινηση να σωσει ενα γατακι μιας χουφτας...οι σκεψεις πολλες..για πια Ελλαδα αγωνιζομαι αραγε και ποια Πατριδα...οταν μια λεπτομερεια κανει την διαφορα...Ντρεπομαι για οσους ητανε εκει παροντες και αδιαφοροι αλλα πιο πολυ για μενα...

Το περιστατικο αυτο δεν θα αλλαξει τα πιστευω μου για τους αλλοδαπους αλλα με επηρεασε σημαντικα για μας...Εχουμε γινει τοσο απαθεις πια?"




βρηκα αυτο το post σε ένα forum και με εντυπωσίασε.ο αυθορμητισμος του συντακτη και η εξομολογηση εκ βαθεων που ειναι τοσο αληθινη,πηγαια αλλα και διδακτικη για ολους εμας που καθημερινα αντιμετωπιζουμε παρομοια περιστατικα άλλοτε με αδιαφορια και άλλοτε με το άλλοθι "εγω μονος μου θα σωσω τη γης;" τα προσπερνάμε .καθε φορα που η εσωτερη φωνη διαμαρτυρεται και τη φιμώνουμε με καποια δικαιολογια εναποθετοντας την ενοχή στον άλλο,το διπλανο οδηγο,το γειτονα,το κρατος που αδιαφορει.κι αυτα που κατεθεσε ο συντακτης του post,κι αυτα που μου ήρθαν κι εμενα ανακλαστικα και γραφω ποσο θα διαρκεσουν στην επιλεκτικη μας μνημη,τι θα αφησουν πίσω τους;Ετσι,ενα ξεσπασμα ψυχης,ενας προβληματισμος,εχουμε γινει τοσο απαθεις πια;

ελλας το μεγαλείο σου.....

φλεβαρης,κεντρικος δρομος της κηφισιας.δυστυχως το χιονι δεν καλυπτει τις ασχημιες.ο ελληναράς της διπλανής πορτας,ολοι εχουμε εναν τετοιο πλάι μας,βρηκε την ευκολη λυση να εναποθεσει την γαιδουρια του στο κατωφλι του γειτονα,που δεν νιωθει δικο του.εικονες συνηθεις στην αθηνα κι οχι μονο.ειναι τελος μαρτίου,ακομη στο ιδιο σημειο,χωρις χιονι πλεον,η σωρος απο μπάζα,και δεν ξερεις αν πρεπει να κατηγορησεις το δήμαρχο.περιβαλλοντικη συνειδηση,αγωγη,το ραβδι της κιρκης που λεγαμε πως περιμενουμε χρονια τωρα,να μας ξαναδώσει το ανθρωπινο προσωπο που ψαχνουμε....

κάτι για τη γη

Η Ώρα της Γης, Σάββατο, 29 Μαρτίου 2008, 8 - 9 το βράδυ
Δες την αλλαγή που μπορείς να κάνεις
Από την Ελένη Σκρέκου

Όλα ξεκίνησαν στο μακρινό Σίδνεϊ της Αυστραλίας, όταν στις 31 Μαρτίου 2007, στις 7:30 το βράδυ, 2,2 εκατομμύρια κάτοικοι έβγαλαν τις συσκευές του σπιτιού τους από την πρίζα και έκλεισαν τα φώτα τους, απολαμβάνοντας μία ώρα ησυχίας στο σκοτάδι. Τα μεγαλύτερα μνημεία της πόλης σκοτείνιασαν και ακόμη και γάμοι έγιναν υπό το φως των κεριών. Αποτέλεσμα ήταν να μειωθεί η κατανάλωση του ηλεκτρικού ρεύματος κατά 10,2%, μέγεθος που ισοδυναμεί με την απομάκρυνση 48.000 αυτοκινήτων από το δρόμο για μία ώρα.
"Και τι μ' αυτό;" θα αναρωτηθεί εύλογα κάποιος.
Ο σκοπός της εκστρατείας ήταν διπλός• αφενός να κινητοποιήσει τον κόσμο να δείξει την ευαισθητοποίηση του για το καυτό θέμα της υπερθέρμανσης του πλανήτη, και αφετέρου να καλλιεργήσει ανάλογη στάση ζωής στην καθημερινότητα των συμμετεχόντων. Η ατομική δράση, σε μαζική κλίμακα, έχει αποδείξει ότι μπορεί να κάνει τη διαφορά και να φέρει την αλλαγή.
Φέτος, η Ώρα της Γης (Earth Hour) πήρε παγκόσμιες διαστάσεις, καλώντας άτομα και επιχειρήσεις από όλο τον κόσμο να σβήσουν τα φώτα τους για μία ώρα το Σάββατο, 29 Μαρτίου 2008, μεταξύ 8 και 9 το βράδυ.
Την παγκόσμια προώθηση της εκστρατείας έχει αναλάβει η περιβαλλοντική οργάνωση WWF. Στην Ελλάδα λόγω έλλειψης επίσημου οργανωτικού φορέα, το θέμα αφήνεται στα χέρια μας. Στην Αίγινα έχει ήδη δημιουργηθεί ένας μικρός ανεξάρτητος οργανωτικός πυρήνας, ενώ η Αθήνα παραμένει προκλητικά αμέτοχη. Όχι για πολύ.
Για τρόπους που μπορείτε να βοηθήσετε και περισσότερες πληροφορίες γράψτε μας στο earthhour@mail.gr, και επισκεφθείτε τις ιστοσελίδες www.earthhourhellas.wordpress.com και www.earthhour.org
http://earthhourhellas.wordpress.com/

μποΰκοταζ στους ολυμπιακους του πεκινου

Ανάγκασαν τους συλληφθέντες να παρελάσουν με τις χειροπέδες

ΣΙΔΗΡΟΔΕΣΜΙΟΥΣ και με το κεφάλι κατεβασμένο ανάγκασαν να «παρελάσουν» στους δρόμους της Λάσα οι Κινέζοι στρατιώτες τους δεκάδες συλληφθέντες στα επεισόδια των τελευταίων ημερών στο Θιβέτ. Οι κινεζικές αρχές χθες πολλαπλασίασαν τις κατ΄ οίκον έρευνες, καθώς τα μεσάνυχτα έληγε το τελεσίγραφο που είχαν δώσει στους εξεγερθέντες να παραδοθούν. Καθώς οι δρόμοι της πρωτεύουσας παρέμεναν σχετικά άδειοι, τέσσερα καμιόνια προχωρούσαν αργά στους κεντρικούς δρόμους, μεταφέροντας περίπου 40 άτομα, που είχαν περασμένες χειροπέδες. Πίσω από τον κάθε κρατούμενο έστεκε ένας στρατιώτης, ο οποίος του κρατούσε τον λαιμό, ούτως ώστε να έχει το κεφάλι διαρκώς σκυμμένο. Από τα μεγάφωνα των φορτηγών μεταδιδόταν διαρκώς μήνυμα σύμφωνα με το οποίο, όσοι πήραν μέρος στις ταραχές που άρχισαν την Παρασκευή πρέπει να παραδοθούν, αλλιώς «θα τιμωρηθούν παραδειγματικά».
Εκπρόσωπος της εξόριστης θιβετιανής κυβέρνησης, η οποία εδρεύει στην Νταραμσάλα της Βόρειας Ινδίας, εξέφρασε φόβους για την πιθανότητα μετά την εκπνοή του τελεσιγράφου να ακολουθήσει σφαγή και κάλεσε τη διεθνή κοινότητα να παρέμβει. Ανακοίνωσε επίσης ότι οι δυνάμεις ασφαλείας έχουν αποκτήσει πλήρως τον έλεγχο της Λάσα κι έτσι δεν υπάρχει περίπτωση να σημειωθεί οποιαδήποτε διαμαρτυρία, καθώς οι δρόμοι είναι γεμάτοι στρατιώτες και αστυνομικούς.
Στη γειτονική επαρχία Σετσουάν, στην οποία ξέσπασαν ταραχές την Κυριακή, η Αστυνομία περικύκλωσε χθες συνοικία Θιβετιανών και απέκλεισε τους δρόμους. Διαδηλώσεις διαμαρτυρίας διεξήχθησαν χθες στην Ινδία, τη Γερμανία και τη Βρετανία, ενώ η Ευρωπαϊκή Ένωση με ανακοίνωσή της εξέφρασε τη βαθιά της ανησυχία για τις ταραχές στο Θιβέτ και προέτρεψε την Κίνα να μη χρησιμοποιεί βία εναντίον των διαδηλωτών.
18 μαρτιου ΤΑ ΝΕΑ



αυτη η χώρα με εχει πολυ πικρανει,οπως και καθε ενεργο και ενημερο πολιτη του πλανητικου μας χωριού.αρχικα ο τροπος που αντιμετωπίζει τους παραβατες,που τις πιο πολλες φορες ειναι πολιτικά αντιφρονουντες και διαφωνουντες σε μια εποχή που πλεον η δημοκρατία ειναι κατοχυρωμενη σε χωρες που θέλουν να λεγονται πολιτισμενες.μην ξεχναμε πως εφαρμοζεται η θανατικη ποινη στην κινα και πλειστάκις εχει κατηγορηθεί για εμποριο οργάνων προερχομενων απο εκτελεσθεντες πολιτες.Δευτερον η σταση της προς τα ζώα,γνωστα ειναι πλεον τα βιντεο για γερα νευρα που κυκλοφορουν στο διαδικτυο και αφορουν τον κτηνώδη τροπο που χρησιμοποιουν για να παρουν τις γουνες απο τα δυσμοιρα ζωα(υπαρχει σε αναρτησεις μου στο blog)και αποδεικνυουν πως ο πολιτισμος γι αυτο το λαο σταματησε στο σινικο τειχος.αυτη η τελευταια καταγραφη απο την ειδησεογραφια μου θυμιζει αττιλα και τζεγκις χαν,εποχες για τις οποιες η ανθρωποτητα θλιβεται και ντρεπεται συναμα.θεωρω απαραδεκτο να ανεχομαστε την πολιτικη της κινας που εξαθλιωνει και απαξιωνει τον άνθρωπο.επειδη ,λοιπον,η ανοχη ειναι συνενοχη,θα πρεπει να πουμε ενα βροντερο "οχι"στη χώρα της ντροπης , που αναγκαζει ανθρωπους να παρελαυνουν με σκυμμενο κεφάλι κρατώντας το με αλυσιδες.ΟΧΙ,δεν θα παρω απο τα πολιτστικα σας υποπροΐόντα,ειστε αναξιοι να κρατησετε τη δαδα απο την αρχαία Ολυμπια γιατι δεν πηρατε τιποτα απο το πνευμα των ανθρώπων αυτών που την πρωτάναψαν........

συγχρονοι δον κιχωτες

Μια φορά κι έναν καιρό, υπήρχε μια πολύ άσχημη πόλη. Βία, εγκλήματα, κυκλοφοριακό, ατυχήματα, ναρκωτικά, βρωμιά και γκρίζοι δυστυχισμένοι πολίτες. Και δεν ήταν καμιά μικρή πόλη, είχε έξι μύρια κατοίκους που είχαν παραδοθεί εντελώς στην μαυρίλα. Ένα πρωί, ο διευθυντής του Πανεπιστημίου της πόλης που ήταν μαθηματικός και φιλόσοφος, εκεί που πήγαινε στη δουλειά του και βλέποντας την κατάντια της πόλης του, πήρε μια πολύ κουφή απόφαση. Δήλωσε την παραίτησή του στο Πανεπιστήμιο, λέγοντας πως ήθελε να διευρύνει την διδασκαλία του και στα έξι εκατομμύρια κατοίκους. Στους μαθητές του στο Πανεπιστήμιο, ο καθηγητής αυτός ήταν γνωστός για τους περίεργους τρόπους διδασκαλίας του. Για παράδειγμα, μια φορά που επικρατούσε χάβρα στο μάθημα, κατάφερε να επαναφέρει την τάξη κατεβάζοντας τα βρακιά του. Γενικά δηλαδή, εφεύρισκε αστείους και εντελώς ανορθόδοξους τρόπους για να πετυχαίνει το σκοπό του και περιέργως, πάντα τα κατάφερνε.
Για την προεκλογική καμπάνια του λοιπόν, φόρεσε μια στολή σούπερμαν, αυτοχρίστηκε 'υπερπολίτης' και αμολύθηκε στους δρόμους βάζοντας ταυτόχρονα υποψηφιότητα για δήμαρχος. Έφερε πολύ γέλιο στον κόσμο αλλά επειδή όπως έλεγαν, είχε αρκετά ειλικρινή φάτσα, τον ψήφισαν. Ο καινούργιος δήμαρχος όμως δεν είχε καμία σχέση με τους προηγούμενους. Η πρώτη του κίνηση ήταν να προσλάβει 20 μίμους και να τους σκορπίσει στους δρόμους της πόλης. Η δουλειά τους ήταν να χλευάζουν όσους παραβίαζαν τον κώδικα οδικής κυκλοφορίας. Σιγά, θα μου πείτε. Οι πολίτες όμως (που εννοείται στα τέτοια τους οι κανόνες οδικής συμπεριφοράς), άρχισαν να συμμορφώνονται γιατί αποδείχτηκε πως τους πείραζε πολύ περισσότερο η δημόσια κοροιδία, παρά τα πρόστιμα. Αμέσως μετά, βγήκε σε διάφορες τηλεοπτικές εκπομπές και έκανε ντους κατατσίτσιδος live, κλείνοντας την παροχή νερού ενώ σαπουνιζόταν, για να δείξει στους πολίτες πώς μπορούν να εξοικονομούν νερό. Και βουαλά! Η κατανάλωση νερού αμέσως έπεσε.
Όρισε Ημέρα Γυναίκας όπου οι άντρες θα φρόντιζαν τα παιδιά και οι γυναίκες θα έβγαιναν βόλτα στην πόλη. Αυτό, ήταν ανήκουστο γιατί η συγκεκριμένη πόλη ήταν πολύ επικίνδυνο μέρος τα βράδια, ενώ οι γυναίκες δεν έβγαιναν βόλτες σχεδόν ποτέ ως τότε. 700.000 γυναίκες γέμισαν τους δρόμους πανηγυρίζοντας ενώ ακόμη και o αρχηγός της αστυνομίας ήταν γυναίκα εκείνο το βράδι. Το καλύτερο; Μοίρασε στους πολίτες ταμπέλες με thumbs up και thumbs down για να επιδοκιμάζουν ή να αποδοκιμάζουν δημόσια τις πράξεις των συμπολιτών τους. Πράγμα φυσικά που δεν έχασαν την ευκαιρία να το ξεφτιλίσουν δεόντως αλλά όλως περιέργως, ειρηνικά. Το ομαδικό κράξιμο ήταν ό,τι έπρεπε τελικά.
Γενικώς σκαρφιζόταν αστείες ή περίεργες καμπάνιες για κάθε τί που ήθελε να πετύχει, όπως όταν ζήτησε να του τηλεφωνήσει (στο προσωπικό του γραφείο μάλιστα) όποιος πολίτης συναντούσε έστω κι έναν υποδειγματικό ταξιτζή. Σύντομα, 150 τηλεφωνήματα συντέλεσαν στο να δημιουργηθεί ομάδα ταξιτζίδων που ο δήμαρχος ονόμασε Ιππότες της Ζέβρας (αχαχχχ) και είχαν την προσωπική του υποστήριξη. Ίδρυσε επίσης ταμείο εθελοντικών φόρων για όσους ήθελαν να δώσουν παραπάνω χρήματα (!) στο δημοτικό ταμείο. Φυσικά και μάζεψε χρήματα. Τέλος, προσπαθώντας να δείξει πόσο σημαντική είναι η ανθρώπινη ζωή, ζωγράφισε αστέρια σε κάθε σημείο θανάτου από τροχαίο στην πόλη, πράγμα εξαιρετικά έξυπνο γιατί το αποτέλεσμα ήταν πανέμορφο αλλά και ιδιαίτερα σοκαριστικό.
Όχι, δεν είναι παραμύθι. Πρόκειται για τον Κολομβιανό Antanas Mockus, τον δήμαρχο της Μποκοτά το 1993. Μετά το πέρας της θητείας του, ο παράξενος αυτός δήμαρχος, ξεκίνησε διαλέξεις αναλύοντας τα συμπεράσματά του από το κοινωνικό του πείραμα. Ένα από τα συμπεράσματά του είναι πως η γνώση δίνει δύναμη αρκεί να καταφέρεις να τη μεταδώσεις μέσω της τέχνης, του χιούμορ και της δημιουργικότητας. Μόνο έτσι οι άνθρωποι αποδέχονται τις αλλαγές.
Όλο το άρθρο και τα αποτελέσματα των πρακτικών του σε νούμερα, εδώ: http://www.hno.harvard.edu/gazette/2004/03.11/01-mockus.html

οπου κι αν ταξιδεψω η ελλαδα με ξεσκιζει..

οι εικονες ειναι απο την Κω,αφορουν κυνηγοσκυλα που ,αγνωστο γιατί,καποιοι τα αντιμετωπισαν κατ αυτον τον τροπο.και μεις τωρα πρεπει ακομη μια φορα να αναρωτηθουμε τι φταιει σ'αυτην τη χωρα,ως ποτε θα περιμενουμε αυτη η πανακεια,η παιδεια,να ενεργησει,να γινει το ραβδι της κιρκης και να μας ξανακανει ανθρωπους.ως ποτε θα μεινουμε στο προηγουμενο σταδιο,το ενδιαμεσο ζωου και ανθρωπου περιμενοντας τη μεταλλαξη.αν το ραβδι της κιρκης δεν μπορεσε τοσα χρονια να μας κανει ανθρωπους πιαστε το ραβδι του νομου και αλλαξτε τη νομοθεσια,καντε κατι για να μαθουν σ' αυτη τη χώρα το περιεχομενο του ανθρωπισμού,του σεβασμου,τα ορια της ελευθεριας και τον ορισμο του πολιτισμού.ντρέπομαι,βαθύτατα,και λυπάμαι και απηύδησα περιμένοντας αυτον τον εξευρωπαΐσμο που δεν ερχεται μεσα απο συνθηκες και υπογραφές αλλα μόνο μεσα απο τον πολιτισμό της καθημερινοτητας μπορει να ερθει.και ως πότε ,άραγε, μπορουμε στους ξένους να προσφερουμε ήλιο και χωριάτικη σαλάτα,φτανουν αυτά ;

"χωρις τα ζώα ο άνθρωπος θα πεθαινε απο εσωτερική μοναξια"Σηατλ

1η εβδομάδα.
Σήμερα είμαι ηλικίας μιας εβδομάδας. Τι χαρά να είμαι μέρος αυτού του Κόσμου! 1 μηνός . Η μαμά μου με φροντίζει πάρα πολύ καλά. Είναι μια εξαιρετική μητέρα.
2 μηνών .
Σήμερα με χώρισαν από τη μητέρα μας. Ήταν πολύ ανήσυχη και με τα μάτια της με χαιρετούσε. Ελπίζω η νέα «ανθρώπινη» οικογένειά μου να με φροντίζει το ίδιο καλά με τη μαμά μου. 4 μηνών . Έχω μεγαλώσει πολύ γρήγορα, τα πάντα τραβάνε την προσοχή μου. Υπάρχουν μερικά παιδιά στο σπίτι που μου είναι σαν «μικρά αδερφάκια».Παίζουμε πολύ, τραβάνε την ουρά μου κι εγώ τους δίνω μικρές ψεύτικες δαγκωνιές για πλάκα.
5 μηνών .
Σήμερα μου φωνάξανε. Η κυρία μου ήταν πολύ αναστατωμένη επειδή ούρησα μέσα στο σπίτι. Όμως δεν μου είπαν ποτέ πού έπρεπε να το κάνω αυτό. Επίσης, κοιμάμαι στο χωλ. Στεναχωρήθηκα πολύ γι' αυτό!
8 μηνών .
Είμαι ένα πολύ χαρούμενο σκυλί! Έχω τη ζεστασιά ενός σπιτιού, αισθάνομαι τόσο ασφαλής, τόσο προστατευμένος... Νομίζω ότι η «ανθρώπινη» οικογένειά μου με αγαπάει. Η αυλή είναι όλη δική μου και, συχνά, ξεπερνάω τον εαυτό μου, σκάβοντας στο χώμα σαν τους προγόνους μου, τους λύκους, για να κρύψω το φαγητό. Ποτέ δεν δοκιμάζουν να μου μάθουν τίποτε. Τότε θα πρέπει όλα να πηγαίνουν καλά, όλα αυτά τα πράγματα που κάνω να είναι εντάξει!
12 μηνών .
Σήμερα έγινα ενός έτους. Είμαι ένας ενήλικος σκύλος. Όμως τα αφεντικά μου λένε ότι μεγάλωσα πολύ περισσότερο από ότι περίμεναν. Πόσο υπερήφανοι πρέπει να είναι για μένα!

13 μηνών .
Σήμερα με έδεσαν. Σχεδόν δεν μπορούσα να κουνηθώ, να βρεθώ σε λίγο ήλιο όταν κρυώνω, ή να βρω λίγη σκιά όταν ο ήλιος ανεβαίνει ψηλά στον ουρανό. Λένε ότι θα με επιτηρούν και ότι είμαι αχάριστος. Δεν καταλαβαίνω τίποτε απ' όσα μου συμβαίνουν.
15 μηνών .
Όλα έχουν αλλάξει τώρα... Με κρατάνε συνέχεια κλειδωμένο στη βεράντα. Αισθάνομαι πολύ μόνος. Η «ανθρώπινη» οικογένειά μου δεν με θέλει πια. Μερικές φορές ξεχνάνε ότι διψάω και πεινάω. Όταν βρέχει, δεν έχω μια στέγη πάνω από το κεφάλι μου.
16 μηνών . Σήμερα με έβγαλαν από τη βεράντα. Ήμουνα σίγουρος ότι η «ανθρώπινη» οικογένειά μου με είχε συγχωρέσει. Ήμουν τόσο χαρούμενος που χοροπήδαγα από ενθουσιασμό. Η ουρά μου κουνιόταν σαν τρελή. Επιπλέον, πίστεψα ότι θα με πήγαιναν βόλτα! Κατευθυνθήκαμε προς τον αυτοκινητόδρομο, και άξαφνα, σταμάτησαν το αυτοκίνητο, άνοιξαν την πόρτα και εγώ βγήκα έξω, χαρούμενος, γιατί σκεπτόμουν ότι θα περνάγαμε τη μέρα μας στην εξοχή. Δεν καταλαβαίνω γιατί έκλεισαν την πόρτα κι έφυγαν. «Ακούστε, περιμένετε!» - γάβγισα. Με ξέχασαν... Έτρεξα πίσω από το αυτοκίνητο με όλη τη δύναμή μου. Η αγωνία μου μεγάλωνε καθώς άρχισα να καταλαβαίνω, ενώ δεν μπορούσα να αναπνεύσω από το λαχάνιασμα και αυτοί δεν σταματούσαν, ότι με είχαν εγκαταλείψει!
17 μηνών .
Έψαχνα μάταια να βρω το δρόμο για να γυρίσω σπίτι. Είμαι μόνος και αισθάνομαι χαμένος. Στις περιπλανήσεις μου, συναντάω μερικούς ανθρώπους με καλή καρδιά που με κοιτάνε με θλίψη και μου δίνουν λίγο φαγητό. Τους ευχαριστώ μετα μάτια μου, από τα βάθη της ψυχής μου. Εύχομαι να με υιοθετούσαν. Θα ήμουνα τόσο πιστός όσο κανένας άλλος σκύλος! Όμως, αυτοί απλά λένε:«καημένο σκυλάκι, πρέπει να έχει χαθεί».
18 μηνών .
Πριν από μερικές ημέρες, πέρασα από ένα σχολείο και είδα πολλά παιδιά μικρά και μεγαλύτερα σαν τα «μικρά μου αδερφάκια». Πλησίασα περισσότερο και μια ομάδα από τα μικρότερα παιδιά, γελώντας, μου πέταξαν πολλές πέτρες, απλά για να δούνε «ποιος σημαδεύει καλύτερα». Μια από αυτές τις πέτρες με χτύπησε στο μάτι και, έκτοτε, δεν μπορώ να δω καθόλου με αυτό το μάτι.
19 μηνών .
Είναι απίστευτο. Όταν είχα καλύτερη όψη, οι άνθρωποι με λυπόντουσαν. Τώρα είμαι πολύ αδύνατος και αδύναμος και η όψη μου είναι απαίσια. Έχω χάσει το ένα μου μάτι και οι άνθρωποι με διώχνουν με τις σκούπες όταν προσπαθώ να ξεκουραστώ σε κάποια σκιά.
20 μηνών .
Κινούμαι με εξαιρετικά μεγάλη δυσκολία. Σήμερα, ενώ προσπαθούσα να περάσω το δρόμο, με χτύπησε ένα αυτοκίνητο. Βρισκόμουνα στη ζώνη των πεζών για να περάσω το δρόμο, όμως ποτέ δεν θα ξεχάσω το γεμάτο ικανοποίηση βλέμμα του οδηγού, που έδινε συγχαρητήρια στον εαυτό του που με πάτησε. Εύχομαι να με είχε σκοτώσει! Όμως, απλά μου προκάλεσε εξάρθρωση στα πίσω μου πόδια! Ο πόνος ήταν ανυπόφορος! Τα πόδια μου δεν με υπακούνε και μόλις με τεράστια δυσκολία μπόρεσα να συρθώ στο γκαζόν στην άκρη του δρόμου. Επί δέκα μέρες έχω μείνει εκτεθειμένος στον ήλιο που καίει, στη δυνατή βροχή, στο κρύο, χωρίς φαγητό. Δεν μπορώ πλέον να κουνηθώ. Ο πόνος είναι ανυπόφορος. Βρίσκομαι σε ένα πολύ υγρό μέρος, και φαίνεται ότι ακόμη και το τρίχωμά μου μαδάει. Κάποιοι περαστικοί ούτε καν με προσέχουν, άλλοι λένε: «μην πλησιάζεις». Είμαι σχεδόν αναίσθητος, όμως, μια ελάχιστη δύναμη από τα βάθη του σώματός μου με αναγκάζει να ανοίξω τα μάτια μου. Η γλυκύτητα στη φωνή της με έκανε να αντιδράσω. «Καημένο μου σκυλάκι, κοίτα πώς σε έχουν αφήσει», έλεγε. Μαζί με την γυναίκα ήταν ένας άντρας με λευκή ποδιά που με ακούμπησε και είπε: «Λυπάμαι, κυρία μου, αλλά αυτός ο σκύλος δεν θα τα καταφέρει. Είναι καλύτερα να τον βοηθήσουμε να βγει από αυτόν τον πόνο και τη δυστυχία». Η ευγενική κυρία, με δάκρυα να τρέχουν ποτάμι στα μάγουλά της, συμφώνησε. Όσο καλύτερα μπορούσα, κούνησα την ουρά μου και την ευχαρίστησα, με τα μάτια μου, για τη βοήθειά της να αναπαυτώ ειρηνικά και ήρεμα. Ενώ αισθανόμουν το ελαφρύ τσίμπημα της βελόνας, πριν από αυτόν τον μακρύ ύπνο, η τελευταία μου σκέψη ήταν: «γιατί έπρεπε να γεννηθώ, αφού δεν με ήθελε κανείς;».

«Στην πορεία της εξέλιξής του προς τον πολιτισμό ο άνθρωπος απέκτησε μια κυρίαρχη θέση πάνω στα πλάσματα που ζουν γύρω του στο ζωϊκό βασίλειο. Χωρίς να είναι ικανοποιημένος από την κυριαρχία του αυτή, ωστόσο, άρχισε να βάζει ένα κενό μεταξύ της φύσης του και τη φύση των ζώων. Αρνήθηκε την κτήση μιας αιτίας προς αυτά, και στον εαυτό του έθεσε ως σύμβολο μια αθάνατη ψυχή, και αξίωσε μια θεϊκή πτώση η οποία του επέτρεψε να καταστρέψει το δεσμό της κοινωνίας μεταξύ αυτού και του ζωικού βασιλείου» - Sigmund Freud



αυτος ειναι ο δευτερος δεικτης πολιτισμου μιας κοινωνίας,η σταση μας στα ζώα και γενικά το πώς διαχειριζομαστε καθε μορφή ζωής.Και ειναι ένας απο τους λογους που "οπου κι αν ταξιδεψω η ελλάδα με πληγώνει".Και σ'αυτην την περιπτωση η θλιψη μεγαλώνει μετα απο επισκεψεις στο εξωτερικο,στη Δυση. Τοτε συνειδητοποιεις πως ειναι μακρυς ο δρομος προς την ευρώπη,ειναι δυσκολο το ταξιδι στην ενδοχώρα,ειναι μακρα και επιπονη διαδικασια η παιδεια και τερασστιο το πεδιο που πρεπει να καλυψει για να επουλώσειτα πολιτιστικα τραυματα 450 ετων.και εχουμε να ζησουμε σε ένα κρατος καρεκλοκενταυρων που ακομη δεν μας ειπε τι εκανε τα χιλιαδες αδεσποτα που μαζεψε παραμονες τωβ ολυμπιακων του 2004 ,τοτε που τα μαζεψε για "να τα εμβολιασει,να τα στειρώσει και να τα αποδωσει στο φυσικο τους περιβαλλον μετα τους ολυμπιακούς.........."

η συμπεριφορα στην οδηγηση δεικτης πολιτισμου μιας κοινωνιας

ΚANONEΣ ΟΔΗΓΗΣΗΣ ΕΛΛΗΝΩΝ
* Τα φλας προδίδουν την επόμενη κίνηση σου. Ο γνήσιος Έλληνας οδηγός δεν τα χρησιμοποιεί ποτέ.
* Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να κρατάτε απόσταση ασφαλείας από το προπορευόμενο όχημα διότι στο κενό που αφήσατε μπορεί να «χωθεί» κάποιο άλλο όχημα φέρνοντας σας σε ακόμα πιο δύσκολη θέση.
* Όσο πιο γρήγορα διασχίσετε ένα κόκκινο φανάρι, τόσο μειώνονται οι πιθανότητες να συγκρουσθείτε με άλλο όχημα.
* Ποτέ μα ποτέ μην ακινητοποιήσετε το όχημα σας σε πινακίδα 'STOP'. Τα οχήματα που σας ακολουθούν δεν θα περιμένουν αυτή την αντίδραση σας, με αποτέλεσμα να καρφωθούν» πάνω σας.
* Ποτέ μην κλείσετε το δρόμο σε ένα σαραβαλάκι. Ο οδηγός του δεν έχει τίποτα να χάσει.
* Το φρενάρισμα πρέπει να γίνεται όσο πιο αργά μπορείτε για να σιγουρέψετε την καλή λειτουργία του ABS, το οποίο με τη σειρά του θα σας ανταμείψει με ένα χαλαρωτικό μασάζ του ποδιού σας. Για τους μη κατόχους ABS είναι μια ευκαιρία να τεντώσουν τα πόδια τους.
* Ποτέ μην προσπερνάτε από αριστερά όταν μπορείτε να το κάνετε από δεξιά. Είναι μια ευκαιρία να γελάσετε καθώς ο οδηγός του οχήματος που μόλις προσπεράσατε τρομάζει.
* Τα όρια ταχύτητας είναι αυθαίρετοι αριθμοί που δίνονται μόνο ως πρόταση και δεν είναι προφανώς εκτελέσιμα στην Ελλάδα.
* Βρίσκεστε στην αριστερή λωρίδα με τρελό μποτιλιάρισμα και δεν υπάρχει χώρος να κινηθείτε ούτε εκατοστό. Ο οδηγός του οχήματος που βρίσκεται ακριβώς από πίσω σας, ο οποίος κορνάρει και αναβοσβήνει τα φώτα, είναι πεπεισμένος πως μπορεί να τα πάει καλύτερα από εσάς, αν ήταν στην θέση σας.
* Ο γνήσιος Έλληνας οδηγός, ελαττώνει πάντα ταχύτητα για να περιεργαστεί οτιδήποτε του κινήσει το ενδιαφέρον. Αυτό μπορεί να είναι από βιτρίνα μέχρι και γκόμενα (εντός πόλεως) και από ατύχημα μέχρι και αλλαγή λάστιχου (εκτός πόλεως).

* Μάθετε να αλλάζετε λωρίδες με γρήγορους χειρισμούς. Χάρις στον υπουργό συγκοινωνιών, η Ελλάδα έχει μετατραπεί σε μια απέραντη πίστα με τρύπες-κλειδιά οι οποίες έχουν τοποθετηθεί σε καίρια σημεία για να ελέγξουν τα αντανακλαστικά σας.
* Είναι παράδοση στην Ελλάδα να κορνάρεις μόλις ανάψει το πράσινο φανάρι ακόμα και αν είστε πρώτος σ ' αυτό.
* Ποτέ μην κάνεις χώρο σε αντίθετα διερχόμενο όχημα όταν κινείσαι αντίθετα σε μονόδρομο. Ο οδηγός του θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει τον παράλληλο μονόδρομο, άρα για να κινείται στον ίδιο δρόμο με εσάς μάλλον το κάνει επίτηδες.
* Θυμηθείτε ότι ο σκοπός κάθε Έλληνα οδηγού είναι να φτάσει πρώτος και θα κάνει ότι χρειαστεί γι' αυτό. Πάντα θα υπάρχει ένας πολύ καλός λόγος για τον οποίο εσείς θα βιάζεστε. Αντιθέτως όλοι οι υπόλοιποι οδηγοί των οχημάτων που θα συναντήσετε στον δρόμο σας δεν έχουν ιδέα γιατί πήραν τους δρόμους σήμερα.
* Οι Ελληνίδες γυναίκες οδηγοί, μπορούν να πλένουν, μαγειρεύουν, πλέκουν, να κάνουν sex, να μιλούν στο τηλέφωνο αλλά δεν μπορούν να οδηγήσουν.
* Το προστατευτικό κράνος φοριέται στον αγκώνα για ανεξακρίβωτους ακόμα λόγους. Σας συμβουλεύουμε να ακολουθήσετε και εσείς τη μόδα.
* Οι προστατευτικές ζώνες είναι επικίνδυνες. Έρευνες στην Ελλάδα έδειξαν ότι χιλιάδες crash test κάνουν λάθος. Άμα είναι γραπτό σου, θα πας κι ας φοράς ζώνη...
* Ανεξαρτήτως άσματος, το στερεοφωνικό του οχήματος σας πρέπει να παίζει στο φουλ. Με αυτό τον τρόπο διασκεδάζετε τους πεζούς που περιμένουν υπομονετικά πότε θα τους δώσει κάποιος προτεραιότητα να διασχίσουν την διάβαση.
* Οι πεζοί είναι οι κυριότεροι εχθροί των οδηγών, διότι καταλαμβάνουν χώρο στα πεζοδρόμια με αποτέλεσμα να μην μπορούν να σταθμεύσουν αυτοκίνητα και διασχίζουν τους δρόμους αναγκάζοντας τα διερχόμενα οχήματα να ελαττώσουν ταχύτητα.

πιστευω ακραδαντα πως ο τροπος που οδηγει ενα ατομο ειναι καθρεφτης της ψυχοσυνθεσης του και κατ'επεκταση δεικτης πολιτισμου μιας κοινωνιας.κοιταξτε γυρω σας,βιωνετε καθημερινα το ψυχογραφημα του έλληνα,τους τροπους που επινοει στα πλαισια μιας κακως εννοουμενης "μαγκιας"να ξεπερασει στο δρομο τους άλλους ,το πώς και πότε κορναρει,το πώς βρυχαται εναντιον των πάντων,πώς πεταει τα αδεια μπουκαλια και πακετα τσιγαρων απο τα παραθυρα .ολα αυτά μου λενε πως ο δρομος για τον εξευρωπαΐσμο ειναι ακομη μακρυς και τον νιωθω ακομη μακρυτερο καθε φορα που επιστρεφω απο ταξιδι στην ευρωπη...και ολα τα προβληματα γινονται ακομη μεγαλυτερα οταν τις μαγκιες στο δρομο θελει να τις κανει έχοντας στο ενα χερι το κινητο και στο άλλο το τσιγαρο και με το μικρο δαχτυλο,εκεινο με το μακρυ νυχι,θελει να στριψει κιολας....

το κρατιδιο αυτο προ του 1945(Τιτο) λεγοταν "vardaska",δημοκρατια του Βαρδαρη,χαρακτηρισμος προερχομενος απο τη γεωγραφικη του κυριως θεση και ο πληθυσμος του αποτελειτο κυριως απο βουλγαροφωνους κατοικους(βαρδαρης ειναι παραφθορα του βογιαροι-οι βουλγαροι επι βυζαντινής αυτοκρατορίας).Για να τους ενσωματωσει ο Τιτο στο κρατος του,τους προσεδωσε μια νεα ταυτοτητα "μακεδονες"στην προσπαθεια του να τους αποκοψει απο τις ριζες τους και απο τη μητροπολή τους ,τη Βουλγαρια.Αυτη η πλαστοπροσωπια η ιστορικη τους κολάκευε και τους μετέθετε το φυλετικο τους κεντρο νότια,στην ελλάδα προσβλεποντας σε διεκδικησεις πιθανες,αυτες που τωρα έντονα εκφραζουν,με την ανοχη και αδιαφορια τη δικη μας επι 60 χρονια.Περα απο το ερωτημα"εμεις τι κάναμε τόσα χρονια"υπαρχει μια λογικη απορια.Ολες οι επιγραφες που υπαρχουν από το¨"Αλέξανδρος Φιλίππου καί οι Έλληνες πλήν Λακεδαιμονίων από τών βαρβάρων τών τήν Ασίαν κατοικούντων "του Γρανικου ,για παραδειγμα,ειναι στα ελληνικά και οχι στα σκοπιανα,Αλεξανδρος,Φίλιππος,Παρμενιων,Ηφαιστίων και ολα τα ονοματα ειναι ελληνικά.Δεν υπαρχει στην ιστορια Νταρκο,Ζοραν,Ντουσκο κλπ να πιστοποιουν οποιαδηποτε σχεση αυτου του γεωγραφικου μορφωματος με την αρχαια μακεδονια και την αρχαια ιστορια.Αυτα τα αδιασειστα στοιχεια κανεις δεν τα εχει χρησιμοποιησει για να αποκαλυψει την ιστορικη τους πλανη;Η γλωσσα ειναι το αλαθητο,αδιασειστο,αυθεντικοτερο μονοπατι που αποκαλυπτει την ιστορικη πορεια των λαων,ο "μιτος"που ξετυλιγοντας τον οδηγουμαστε στις ριζες των λαων.Μηπως μαζι με τους φακελλους οι διπλωματες μας θα έπρεπε να προσκομισουν και αντιγραφα των μουσειων,επιγραφες,αναθήματα,ολα αυτα που μονο στην ελληνικη γλωσσα υπάρχουν; το κακο ξεκινησε χρονια πριν ,οταν ανεχθηκαμε να οικειοποιηθούν ως εθνικο τους συμβολο τον ηλιο της Βεργινας.Παρηλασαν το 2004 στους ολυμπιακους της Αθήνας στην τελετη εναρξης ως "δημοκρατια της μακεδονιας" και δεν αντιδρασαμε."Πουλανε" εθνικο προσωπο με τα δικα μας ιστορικα εμβλήματα,σαν τους Τουρκους που διαφημιζονταν οταν διοργανωσαν την γιουροβιζιον και στα διαφημιστικα τους τρειλερ πρόβαλαν την Εφεσο,την αλικαρνασσο,την Περγαμο,το Σελτσουκ,το μποντρουμ δηλαδη και τα αλλα αρχαια τους μνημεια.........
Ας μην οργιζομαστε με το κρατος των φουκαραδων που ζητανε μια θεση στο ευρωπαικο στερεωμα για να παψουν να ειναι η χωματερη των βαλκανιων,οι μεταπρατες της ηρωινης και των ναρκωτικων,ειναι γνωστο τοις πασι.Ας οργιστουμε με μας τους ιδιους που τους ανεχομαστε διχως στερεο και τεκμηριωμενο λογο τοσα χρονια ηττοπαθειας.Οσον αφορα δε την ονομασια ,το πιθανολογουμενο"νεα μακεδονια" το θεωρω απαραδεκτο λογω των συνειρμων που θα δημιουργησει και θα ικανοποιησει τις βλεψεις τους,την ιστορικη τους συνδεση με την μακεδονια που ετσιθελικα προσπαθουν να επιβαλλουν.