Δημοφιλείς αναρτήσεις

Δευτέρα, 31 Δεκεμβρίου 2007

αποσπασμα απο το εξαιρετικο βιβλιο του χορχε μπουκάι"ιστορίες να σκεφτεις" εκδ।οπερα:
"καθε σπόρος ξερει πώς θα καταφερει να γινει δεντρο।
και τοσοι ειναι οι σπόροι
όσα και τα κρυφά όνειρα।
Μέσα μας,αμετρητα όνειρα
περιμένουν τη στιγμη που θα γονιμοποιηθούν,
θα πεταξουν ρίζες και θα γεννηθούν,
θα πεθάνουν σαν σπόροι॥
για να γινουν δεντρα।
Δεντρα θαυμάσια και περηφανα
που όλα μαζί μας λένε ,σταθερά,
νά ακουμε την εσωτερική μας φωνή,
ν'ακουμε προσεκτικά
τη σοφια των ονειρων-σπόρων που εχουμε μέσα μας

ευχομαι σε όλους το 2008 να μας βοηθήσει να ακούσουμε τις εσωτερικές μας φωνές και να γινει το εύφορο χώμα που θα γονιμοποιήσει τα όνειρά μας,τους σοφους σπόρους που ο καθένας από μας κρύβει εντός του.

Πέμπτη, 20 Δεκεμβρίου 2007

μονο ο πονεμένος γνωρίζει τον πόνο


"η φτώχεια υπήρξε ο μέγας παιδαγωγός"।μόνο οποιος έχει πονεσει μπορει να νιώσει το χτύπημα και μονο οποιος έχει κλαψει μπορει να υγρανθεί απο το δάκρυ του διπλανού του,γιατί οι καρδιές που σφυρηλατήθηκαν από τα χτυπήματα της ζωής είναι πιο μαλακές ,πιο εύκαμπτες,ξέρουν να αναγνωρίζουν τις υπογειες κραυγές και να τις μεταφράζουν σε ωδή για τη ζωή।।
η φωτογραφία δημοσιευτηκε σε ινδική εφημερίδα

Παρασκευή, 14 Δεκεμβρίου 2007

Το ραγισμένο δοχείο...

οι ραγισματιες μπορουν να γίνουν χαραμαδες φωτός και μεσα από αυτές να βλέπουμε τον κόσμο καλύτερα,πιο καθαρό,πιο διάφανο και με περισσοτερη επιείκεια।Οι ραγισματιές των άλλων να μας βοηθήσουν να κοιτάμε μέσατους,στα σώψυχά τους και τότε θα καταλάβουμε καλύτερα το κλάμα και την οργή τους,τη μοναξιά και το φόβο τους,οι ραγισματιές αποκαλύπτουν,ξεγυμνώνουν,κάνουν τον άνθρωπο διάφανο।οι ραγισματιές είναι πάθη που προδώθηκαν,αγάπες που επιστράφηκαν ανεπίδοτες,τραγουδια που κοπηκαν στη μέση και έγιναν ουρλιαχτά.

Τρίτη, 11 Δεκεμβρίου 2007

ομιλειτε αραβικά;


αυτη η αφισούλα κυκλοφορουσε στο κεντρο της αθηνας το νοεμβρη και καλουσε σε ξενοδοχειο κεντρικο τους ενδιαφερομενους σε μια ομιλια.δεν ξερω τελικα σε τι γλωσσα έγινε,παντως οι πακιστανοι ησαν περιχαρεις γιατι "αν εβγαινε ο Β . και το ΠΑΣΟΚ στις επομενες εκλογες θα εδινε σε ολους αδειες παραμονης"

Σάββατο, 8 Δεκεμβρίου 2007

ως εναυσμα προβληματισμού

βιντεο
http://sector.yweb.sk/Zeitgeist.Remastered.Edition.2007.DVDRip.XviD.torrent

">στη διευθυνση
manoss40.blogspot.com/διδονται λεπτομερειες για το πώς μπορειτε να το δειτε με ελληνικους υποτιτλους. όσον αφορά το πρωτο μερος θα μπορουσα να προσθέσω πως υπάρχουν και άλλα πολλα στοιχεια που δεν αναφερονται και αφορουν το συγκρητισμο των θρησκειών και την όσμωση μεσα απο τους αιώνες και κυριως την επιρροή του παγανιστικου αρχαιοελληνικου στοιχειου στις νεοτερες θρησκειες και στον χριστιανισμο(πχ ελευσινεια μυστηρια,κολλυβα-ως τελετουργικο στην εορτή της Δήμητρας,αποκριες-εορτες προς τιμη του Διονύσου κλπ)ομως καποια πραγματα δεν προσεγγίζονται με το διερευνητικό πνεύμα και διαθεση παρα μόνο με τα μάτια της ψυχής.
ειναι μεταφυσικά,βιωματικά και δεν εισχωρει η λογική και εναπόκεινται στις εσώτερες φωνές του καθενος.οσον αφορα το δευτερο μέρος όλοι ειχαμε τις αποριες μας απο την πρώτη στιγμη της 11-9 και εξακολουθουμε να έχουμε με βασικοτερο επιχειρημα ,κατα την γνώμη μου,πώς αυτο το εκπληκτικο σύστημα των αμερικάνων με τις δορυφορικές δυνατοτητες εντοπισμου ακομη και μυρμηγκοφωλιας(κατα τη δηλωση του Πάγκαλου όταν συνεληφθη ο Οτσαλαν στην Κένυα)δεν μπορεσε να συλλάβει τον οσαμα τον"αρχιτρομοκράτη" με δεδομενο πως υποκειται σε αιμοκάθαρση ως νεφροπαθής,άρα εύκολα εντοποσιμος και περιορισμενων δυνατοτήτων διαφυγης.αυτο το βιντεάκι αποτελει εναυσμα προβληματισμου για τον καθένα που αγαπά να προχωραει πιο πέρα απο κει που του οριζει η βιομηχανία της μαζικής κουλτουρας..

Κυριακή, 2 Δεκεμβρίου 2007

ως χαρίεν άνθρωπος २......

Το ετήσιο κυνήγι φώκιας του Καναδά είναι το μεγαλύτερο κυνήγι για το εμπόριο των θαλασσίων θηλαστικών στον πλανήτη. Αντιμετωπίζοντας τη σκληρή κριτική του κόσμου για τη σκληρότητα και τη διάρκεια του κυνηγιού, η καναδική κυβέρνηση και η αλιευτική βιομηχανία έχουν διαδώσει πολλή παραπληροφόρηση. Παρακάτω παρατίθενται τα βασικά στοιχεία για αυτό.

Ποιες φώκιες αποτελούν το στόχο στο κυνήγι;
Οι φώκιες-άρπα είναι ο πρωταρχικός στόχος του κυνηγιού. Σε μικρότερο βαθμό κυνηγιέται η φώκια-κουκούλι (Hooded Seal ή Cystophora cristata). Το 2006 το 98% του πληθυσμού της φώκιας άρπα σκοτώθηκε ήταν κουτάβια ηλικίας κάτω των τριών μηνών.

Που σκοτώνονται οι φώκιες;
Το κυνήγι φώκιας γίνεται στους επιπλέοντες πάγους από την ανατολική ακτή του Καναδά σε δύο περιοχές: στο κόλπο του ST Lawrence (δυτικά της νέας γης και ανατολικά των νησιών Magdalen) και στο κόλπο Front (βόρειο-ανατολικά της νέας γης).

Ποιος σκοτώνει τις φώκιες και γιατί;
Το κυνήγι φώκιας είναι μια εκτός εποχής δραστηριότητα που διευθύνεται από τους ψαράδες της ανατολικής ακτής του Καναδά. Εξασφαλίζουν κατά μέσον όρο, ένα μικρό μέρος των ετήσιων εισοδημάτων τους από αυτό, ενώ και το υπόλοιπο από την αλιεία. Στη Νέα Γη, όπου κατοικεί το 90% των κυνηγών φώκιας οι κυβερνητικές εκτιμήσεις καταγράφουν τουλάχιστον 4.000 ψαράδες που συμμετέχουν ενεργά στο κυνήγι κάθε χρόνο.

Πως σκοτώνονται οι φώκιες;
Οι καναδικοί νόμοι για το κυνήγι θαλασσίων θηλαστικών ορίζουν ότι κυνηγοί μπορούν να σκοτώσουν τις φώκιες με ξύλινα ρόπαλα (hakapiks, μεγάλα ρόπαλα) και πυροβόλα όπλα. Στον κόλπο του ST Lawrence, το κτύπημα στο κεφάλι με ρόπαλο hakapiks είναι ο συνηθισμένος τρόπος δολοφονίας, ενώ στο κόλπο Front χρησιμοποιούνται τα πυροβόλα όπλα.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι κάθε φονική μέθοδος είναι ευαπόδεικτα σκληρή. Επειδή οι κυνηγοί πυροβολούν τις φώκιες από την κινούμενη βάρκα στην οποία στέκονται, τα κουτάβια είναι συχνά μόνο βαριά πληγωμένα. Επειδή εξάλλου οι κύριες βιοτεχνίες επεξεργασίας δερμάτων φώκιας στον Καναδά αφαιρούν $2 από την τιμή που καταβάλλουν για τα δέρματα για κάθε τρύπα σφαίρας, οι κυνηγοί βασανίζουν τις φώκιες κτυπώντας τες περισσότερο από μία φορά. Κατά συνέπεια, οι βαριά πληγωμένες φώκιες αφήνονται συχνά να υποφέρουν αργοπεθαίνοντας στη βάρκα ή γλιστρούν κάτω από την επιφάνεια του ύδατος από όπου και δεν ανακτούνται ποτέ.

Είναι δολοφονία το κυνήγι φώκιας;
Ανεπιφύλακτα Ναι.
Το 2001, μια έκθεση από μια ανεξάρτητη ομάδα των κτηνιάτρων που μελέτησαν το κυνήγι κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι κυβερνητικοί κανονισμοί σχετικά με την ανθρωπιστική δολοφονία ούτε γίνονται σεβαστοί αλλά ούτε επιβάλλονταν. Διαπίστωσαν ακόμα πως το κυνήγι φώκιας δεν συμμορφώνεται με τα βασικά πρότυπα ευημερίας των ζώων του Καναδά. Σοκαρισμένοι οι κτηνίατροι διαπίστωσαν ότι στο 42% των περιπτώσεων που μελέτησαν, οι φώκιες είχαν πιθανώς γδαρθεί ζωντανές, διατηρώντας τις αισθήσεις τους!
Βουλευτές, δημοσιογράφοι και επιστήμονες παρατηρούν το κυνήγι φώκιας του Καναδά, που κάθε χρόνο συνεχίζει να εκθέτει τα απαράδεκτα επίπεδα σκληρότητας του με τους κυνηγούς να σέρνουν τις ζωντανές πληγωμένες φώκιες στους επιπλέοντες πάγους κτυπώντας τες με τους γάντζους από τις βάρκες, με τις φώκιες πυροβολιμένες να υποφέρουν από θανατερή αγωνία, τους σωρούς νεκρών ζώων και το γδάρσιμο τους ενώ είναι ακόμα ζωντανές.

Πόσες φώκιες σκοτώνονται κάθε χρόνο;
Εκατοντάδες χιλιάδες. Στην πραγματικότητα, κατά τη διάρκεια των προηγούμενων τριών ετών, σχεδόν ένα εκατομμύριο φώκιες έχουν σκοτωθεί. Τα τρέχοντα επίπεδα θανάτωσης είναι πιό υψηλά από ό,τι ήταν πριν μισό μόλις αιώνα. Κατά τη διάρκεια του κυνηγιού του 2006, η καναδική κυβέρνηση επέτρεψε στους ψαράδες το φόνο τουλάχιστον 354.344 φωκιών. Τη τελευταία φορά που οι φώκιες σκοτώθηκαν σε αυτό τον αριθμό ήταν στη δεκαετία του '50 με αποτέλεσμα στη δεκαετία του '60 ο πληθυσμός της φώκιας άρπας να μειωθεί κατά τα δύο τρίτα περίπου.
Ο πραγματικός αριθμός είναι πιθανώς πολύ υψηλότερος από τον αναφερόμενο. Πολλές φώκιες πυροβολούνται και τραυματίζονται κατά τη διάρκεια του κυνηγιού, και οι μελέτες δείχνουν πως ένας σημαντικός αριθμός αυτών των ζώων γλιστρά κάτω από την επιφάνεια του ύδατος, όπου πεθαίνουν αργά και δεν ανακτώνται ποτέ.

Υπάρχουν οποιεσδήποτε ποινικές ρήτρες όταν υπερβαίνουν οι κυνηγοί την κυβερνητική ποσόστωση;
Όχι βέβαια. Το 2002 η καναδική κυβέρνηση επέτρεψε εσκεμμένα στους κυνηγούς να υπερβούν την ποσόστωση κατά 37.000 ζώα. Οι κυνηγοί είχαν ήδη ουσιαστικά σκοτώσει πολύ περισσότερο από την ποσόστωση που επιτράπηκε μέχρι τις 15 Μαΐου (η ημερομηνία λήξης της περιόδου του κυνηγιού), και όμως ο Υπουργός Αλιείας και Ωκεανών επέλεξε να επεκτείνει την περίοδο μέχρι τον Ιούνιο. Το 2004, οι κυνηγοί σκότωσαν περίπου 16.000 φώκιες περισσότερο από την επιτρεπόμενη ποσόστωση. Πάλι, ο Υπουργός Αλιείας και Ωκεανών επέκτεινε την περίοδο τουλάχιστον μέχρι τον Ιούνιο.
Τι προϊόντα φτιάχνονται από φώκιες;
Οι φώκιες σκοτώνονται κύρια για τη γούνα τους. Υπάρχει ακόμα μια μικρή αγορά λαδιού φώκιας (για βιομηχανικούς λόγους και για οικιακή κατανάλωση), ενώ τα πέη των μικρών αρσενικών πωλούνται ασιατικές αγορές ως αφροδισιακά. Δεν υπάρχει σχεδόν καμία αγορά για το κρέας της φώκιας κι έτσι τα σφάγια αφήνονται κανονικά να σαπίσουν στον πάγο.

Είναι το κυνήγι φώκιας οικονομικά ενδιαφέρον;
Όχι. Το κυνήγι φώκιας είναι μια εκτός εποχής δραστηριότητα που διευθύνεται από τους ψαράδες της ανατολικής ακτής του Καναδά. Εξασφαλίζουν κατά μέσον όρο μόνο ένα εικοστό των εισοδημάτων τους από το κυνήγι φώκιας ενώ το υπόλοιπο από την εμπορική αλιεία. Ακόμη και στη Νέα Γη, όπου ζουν το 90% των κυνηγών, τα εισοδήματα από το κυνήγι της φώκιας αποτελούν το μικρότερο από 1% της οικονομίας της επαρχίας και μόνο 2% της παραγώμενης αξίας των αλιευμάτων. Σύμφωνα με την κυβέρνηση της Νέας Γης, από έναν πληθυσμό 500.000 ανθρώπων μόνο 4.000 περίπου ψαράδες συμμετέχουν στο κυνήγι της φώκιας κάθε χρόνο.
Το κυνήγι φώκιας είναι μια εμπορική δραστηριότητα που η ομοσπονδιακή κυβέρνηση του Καναδά θα μπορούσε εύκολα να αντικαταστήσει με τις οικονομικές εναλλακτικές λύσεις, πρέπει να επιλέξει τελικά να το κάνει.

Η κυβέρνηση επιχορηγεί το κυνήγι;
Ναι. Σύμφωνα με τις εκθέσεις από το καναδικό ίδρυμα για την επιχείρηση και το περιβάλλον, περισσότερα από 20 εκατομμύρια $ στις επιχορηγήσεις δόθηκαν στη βιομηχανία κυνηγιού της φώκιας μεταξύ 1995 και 2001. Οι επιχορηγήσεις προήλθαν από κεφάλαια πηγών όπως η ατλαντική αντιπροσωπεία ευκαιριών του Καναδά, το Συμβούλιο ανάπτυξης ανθρώπινων δυναμικών, και η Καναδέζικη οικονομική ανάπτυξη του Κεμπέκ. Αυτές οι επιχορηγήσεις λαμβάνουν ποικίλες μορφές, συμπεριλαμβανομένης της χρηματοδότησης των μισθών για τους εργαζομένους των εγκαταστάσεων επεξεργασίας φώκιας, τα ταξίδια έρευνας, αγοράς και ανάπτυξης, και την δημιουργία κύριων εγκαταστάσεων επεξεργασίας. Επιπλέον, το κυνήγι φώκιας του Καναδά επιχορηγείται έμμεσα και από τη νορβηγική κυβέρνηση. Νορβηγικές επιχειρήσεις αγοράζουν περίπου το 80% των δερμάτων φώκιας που παράγονται στον Καναδά. Αυτά τα δέρματα στέλνονται μη επεξεργασμένα στη Νορβηγία, όπου επεξεργάζονται και επανεξάγονται. Η νορβηγική κυβέρνηση παρέχει σημαντικές χρηματοδοτικές συνδρομές σε αυτές τις επιχειρήσεις κάθε χρόνο.
Είναι αληθές πως οι φώκιες θέτουν σε κίνδυνο την καναδική αλιεία βακαλάων;
Δεν υπάρχουν στοιχεία που να υποστηρίζουν αυτό τον ισχυρισμό. Μερικά λόμπι της αλιευτικής βιομηχανίας προσπαθούν να υποστηρίξουν ότι οι φώκιες πρέπει να σκοτωθούν προκειμένου να προστατεύσουν τα αποθέματα των θαλασσών σε ψάρια, αλλά τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι μακρύτερα από την αλήθεια.
Η επιστημονική κοινότητα συμφωνεί ότι η αληθινή αιτία της μείωσης των αποθεμάτων ψαριών στην ανατολική ακτή του Καναδά είναι η ανθρώπινη υπερβολική εκμετάλλευση, η υπεραλίευση. Η στοχοποίηση της φώκιας για την εξαφάνιση των ψαριών είναι ένας πρόσφορος τρόπος για την αλιευτική βιομηχανία να εκτρέψει την προσοχή από τις ανεύθυνες και περιβαλλοντικά καταστρεπτικές πρακτικές της που συνεχίζονται σήμερα.
Η αλήθεια είναι πως οι φώκιες, όπως όλα τα θαλάσσια θηλαστικά, είναι ένα ζωτικής σημασίας μέρος του οικοσυστήματος του βορειοδυτικού Ατλαντικού. Οι φώκιες άρπα, που είναι και ο πρωταρχικός στόχος του κυνηγιού, είναι καιροσκοπικοί τροφοδότες, πράγμα που σημαίνει πως τρώνε πολλά διαφορετικά είδη. Έτσι ενώ το 3% περίπου της διατροφής μιας φώκιας άρπα μπορεί να είναι εμπορικά αλιεύσιμος βακαλάος, οι φώκιες άρπα τρώνε επίσης πολλούς σημαντικούς θηρευτές βακαλάου, όπως για παράδειγμα το καλαμάρι. Έτσι, μερικοί επιστήμονες ανησυχούν για το ότι το κυνήγι της φώκιας άρπα θα μπορούσε να εμποδίσει την περεταίρω αποκατάσταση των εμπορικά πολύτιμων αποθεμάτων ψαριών στο βορειοδυτικό Ατλαντικό.

Υπάρχει υπερπληθυσμός φώκιας;
Όχι. Η καναδική κυβέρνηση και η βιομηχανία φώκιας, έχουν προσπαθήσει να υποστηρίξουν ότι ο πληθυσμός φώκιας άρπας «έχει τριπλασιαστεί» κατά τη διάρκεια των προηγούμενων τριών δεκαετιών, ή ότι ο πληθυσμός της φώκιας άρπας «εκρήγνυται,» ή ότι υπάρχει υπερπληθυσμός φώκιας.
Αυτό στη καλύτερη περίπτωση είναι παραπλανητικό. Ο πληθυσμός φώκιας άρπας στο βορειοδυτικό Ατλαντικό είναι ο μεγαλύτερος στο κόσμο. Είναι μεταναστευτικός πληθυσμός που εκτείνεται στην περιοχή μεταξύ του Καναδά και της Γροιλανδίας, και είναι υποτιθετικός ο αριθμός που τις "μετράει" σε πολλά εκατομμύρια. Στις δεκαετίες του '50 και του '60 από το κυνήγι εξολοθρεύθηκαν τα δύο τρίτα του πληθυσμού της φώκιας άρπας. Μέχρι το 1974, ο πληθυσμός θεωρήθηκε πως είχε πολλαπλασιαστεί τόσο που συνιστούσε σοβαρό πρόβλημα. Έτσι οι ανώτεροι κυβερνητικοί επιστήμονες σύστησαν το κυνήγι ως λύση για τουλάχιστον 10 έτη.

Στις αρχές του 1980, η Ευρωπαϊκή Ένωση απαγόρευσε την εισαγωγή των λευκών δερμάτων φώκιας, αφαιρώντας αποτελεσματικά την κύρια αγορά τότε για το κυνήγι της. Την επόμενη δεκαετία, οι αριθμοί φώκιας που σκοτώθηκαν στο κυνήγι μειώθηκαν εντυπωσιακά, και ο πληθυσμός φώκιας άρπας άρχισε να ανακάμπτει. Στη δεκαετία του '90 όμως, η καναδική κυβέρνηση ευνόησε το κυνήγι φώκιας μέ τεράστιων επιχορηγήσεων. Με σχεδόν ένα εκατομμύριο κουτάβια φώκιας που σκοτώθηκαν στα προηγούμενα τρία έτη μόνο, μπορούμε μόνο να αναρωτηθούμε τον αντίκτυπο που αυτό θα έχει στον πληθυσμό φώκιας άρπας τα αμέσως επόμενα χρόνια. Οι επιστήμονες έχουν ηχήσει ήδη το συναγερμό σχετικά με τη φτωχή επιχειρηματολογία που χρησιμοποιείται από την καναδική κυβέρνηση στη ρύθμιση των ποσοστώσεων θανάτωσης της φώκιας.

.
Δείτε το ανατριχιαστικό έγκλημα στο Εικονονεφέλωμα.

Ενημερώστε όσους περισσότερους μπορείτε. Η απάθεια είναι συνενοχή.
βιντεο






οδηγιες επιβίωσης....

. Πώς αναγνωρίζουμε έναν ηλίθιο
1. Ο ηλίθιος δεν ξέρει ότι είναι ηλίθιος. Πιστεύει ότι είναι μεγαλοφυΐα. Σου λέει ότι στο ΙQ τεστ πιάνει, στο χαλαρό, 160. Κι ας ξεχνάει να βάλει το πρόσημο «μείον»: -160.
2. Ο ηλίθιος δεν αμφιβάλλει ποτέ. Ποτέ και για τίποτα. Εσύ ψάχνεσαι, αμφισβητείς, διερωτάσαι, αμφιταλαντεύεσαι, βασανίζεσαι, περνάς της αλεπούς τον θάνατο, εκείνος είναι πάντα σίγουρος. Έχει δίκιο! Δίκιο βουνό, τέρμα και τελείωσε.
3. Ο ηλίθιος συμβουλεύει. Παίρνει το γνωστό πατερναλιστικό υφάκι και κατεβάζει στοίβες τα τσιτάτα από τα περιοδικά ποικίλης ύλης. Ξέρει και το πρόβλημα, και την απάντηση και τη λύση.
4. Γιατί ο ηλίθιος είναι ΚΑΙ ξερόλας. Γνωρίζει ολίγη από πολιτική, από οικονομία, από εικαστικά, από οικολογία, από θέατρο, ολίγη από ανθρώπινες σχέσεις, ολίγη από πατσά. 5. Ο ηλίθιος αφορίζει χωρίς επιχειρήματααχρείαστα να ΄ναι. Σου λέει «εμένα ο Βισκόντι δεν μου αρέσει». Τέρμα! Αφού δεν του αρέσει του ηλίθιου ο Βισκόντι, είναι εξ αντικειμένου για τα μπάζα.
6. Ο ηλίθιος δηλώνει «υπεύθυνος πολίτης», αλλά αποποιείται τις ευθύνες του. Φταίνε πάντα οι άλλοι, ποτέ αυτός.
7. Ο ηλίθιος θεωρεί εσένα ηλίθιο. Απλά, είναι πολύ ευγενής για να σ΄ το πει κατάμουτρα. 8. Ο ηλίθιος στο φανάρι θα σ΄ την κάνει σίγουρα. Θα περάσει με κόκκινο, θα φτύσει το Στοπ. Γιατί πιστεύει ότι δεν θα σκοτωθεί αυτός. Θα σκοτωθεί ο απέναντι. (Το πιο τραγικό; Έχει δίκιο: Οι ηλίθιοι είναι σαν τις κατσαρίδες. Ο πλανήτης να καταστραφεί, η κατσαρίδα και ο ηλίθιος θα επιβιώσουν!).
9. Ο ηλίθιος θέλει (και έχει) πάντα την τελευταία λέξη. Και την έχει διότι προηγουμένως έχει εξοντώσει όλο τον περίγυρο. Η μοκέτα σπαρμένη πτώματα κι αυτός ακόμα αγορεύει! 10. Ο ηλίθιος είτε δεξιός είναι είτε αριστερός, είναι πάντα για λάθος λόγους.
11. Ο ηλίθιος είναι πέρα και πάνω από κοινωνικές διαστρωματώσεις, οικονομικές επιφάνειες, επίπεδο σπουδών, έθνος ή θρήσκευμα. Ηλίθιος μπορεί να είναι ένας πολιτικός, ένας επιστήμονας, ένας ρακοσυλλέκτης, ένας υπάλληλος, ένας Αλβανός, ένας Έλληνας, ένας χριστιανός ή ένας μουσουλμάνος. Η ηλιθιότητα είναι σαν τον τυφώνα, ισοπεδώνει τα πάντα στο διάβα της.
12. Και το χειρότερο; Ο ηλίθιος κάνει παιδιά. Για να πάρεις ένα περίπτερο, χρειάζεσαι άδεια από το κράτος. Παιδιά όμως μπορεί να κάνει ο οποιοσδήποτε. Και ο ηλίθιος κάνει...
Γι΄ αυτό και ο ηλίθιος είναι αήττητος. Διότι διαιωνίζει το είδος του.

αποσπασμα απο την Ελενα Ακριτα τα νεα 1-12-07

επειδή πληθαίνουν ολοενα γυρω μας οι ηλιθιοι θα πρεπει να μαθουμε να τους αναγνωριζουμε για να επιβιώσουμε,εστω και με τίμημα τη μοναξιά....

Δευτέρα, 26 Νοεμβρίου 2007

μεταφερθηκαμε παραπλεύρως

τι εύχρηστο μαξιλάρι η αγάπη
κατάλληλο
για καθε ταξιδι του πονου στο σώμα
για κάθε ηλικίας όνειρα
για κάθε είδους νύστα
απαραίτητο
για το σπιτι
για το στοχασμό
για το λεωφορείο
για το πλοίο και για ό,τι
μας πνιγει.....

Κικη Δημουλά (οδηγία για ναυαγωσώστες,τουλάχιστον να εξασφαλιστούμε από απειλη ..πνιγμου

Παρασκευή, 23 Νοεμβρίου 2007

η ποίηση,γεύση αθανασίας

Δυσπνέεις.Κατανοητό.
Πνιγηρή του καθενός μας η δύση.
Κάνε όμως κάτι,σκαρφάλωσε
ή
χτυπα συνθηματικά τον τοίχο
του διπλανού τρόμου...................


όταν στρώνεις το τραπέζι
πριν καθίσεις
να ελέγχεις σχολαστικά
την αντικρινή σου καρέκλα

γιατί εκείνος που δεν κάθεται
γίνεται κάθε μέρα όλο και πιο βαρύς



αποσπάσματα απο την καινουρια ποιητική συλλογή της Κ.Δημουλα "μεταφερθήκαμε παραπλεύρως"
καλα που υπαρχει κι αυτη να χτυπά συνθηματικά τον τοίχο του τρόμου μας..........



Τρίτη, 13 Νοεμβρίου 2007

> > > Subject: FW: AFORA STA DASH MAS

Όπως ανάφεραν προχθές οι ειδήσεις, η
ΕΕ εξέδωσε ένα ψήφισμα για όλες τις
μεσογειακές χώρες που επλήγησαν από
φωτιές,
να δεσμευτούν ότι τα δάση που κάηκαν
θα ξαναγίνουν δάση, διότι αυτό αφορά
ΟΛΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΚΑΘΕ
ΧΩΡΑ ΞΕΧΩΡΙΣΤΑ.
Το ψήφισμα υπεγράφη από τις
αντιπροσωπείες όλων των
Μεσογειακών χωρών ( Ιταλία, Ισπανία,
Γαλλία, Πορτογαλία, Ελλάδα ) και όλων
των παρατάξεων... εκτός μίας:
guess who?...
Της Νέας Δημοκρατίας.. Ο κ.
Ρουσόπουλος είπε ως δικαιολογία
ότι αυτό είναι παρέμβαση στο
Σύνταγμα της Χώρας
βλέπε Άρθρο 24, περί 'δασικών εκτάσεων
και δασών' !!...

Εκτός, αυτού, προχτές οι ειδήσεις
ακόμα και των κρατικών καναλιών -
αναφέραν οτι 2.000 και πλέον στρέμματα
στη Ζαχάρω 'παραχωρήθηκαν για ήπια
τουριστική ανάπτυξη' σε μεγάλα
ξενοδοχειακά συγκροτήματα .

Οφείλουμε να δείξουμε σε όλα τα
κόμματα οτι δεν είμαστε σύμφωνοι και
οτι δεν αδιαφορούμε: υπογράψτε το
petition για την προστασία των δασών. Οι
τωρινές 83.000 υπογραφές είναι πάρα
πολύ λίγες - οφείλουμε να τις κάνουμε
2.000.000, αφού η αίτηση αυτή θα σταλεί
στη Βουλή, στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο
αλλά και στον ΟΗΕ.
Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ!

www.petitiononline.com/forestgr/

Παρασκευή, 9 Νοεμβρίου 2007

για να μην ξεχνιόμαστε...









ξανά και ξανά......

ΡΟΣΟΧΗ. ΤΟ VIDEO ΠΕΡΙΕΧΕΙ ΠΟΛΥ ΣΚΛΗΡΕΣ ΣΚΗΝΕΣ ΑΝ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΤΟ ΔΕΙΤΕ ΑΠΛΑ ΥΠΟΓΡΑΨΤΕ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ... ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΑΥΤΟ.... ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΑΡΑ ΚΑΤΩ ΠΡΙΝ ΔΕΙΤΕ ΤΟ VIDEO.

Afto to video deixnei pos vgazoun to derma enos zoou enw einai zontano
k to afinoun se ena kontainer zontano alla xoris derma.
Exontas afto upopsi, eseis apofasizete an tha to deite i oxi. Exei
poli sklires skines pou de tha tis vgaleis apo to mialo sou.
An de mporeite na to deite, mporeite na upograpsete, einai poli
simantiko na stamatisoun na to kanoun afto.
Xreiazontai 500 upografes. PROSOXI to video einai poli skliro.
Antigrapste to keimeno se ena kainourio email.
Afti einai i selida gia na deite to video...

This is a video that shows how you take out the fur of an animal that it still alive and they live it in a big track, alive but without fur
The video is really cruel..Don't watch it if you can't stand it...You deside if you will or not
500 signatures are needed.
This is the link to watch it
Or else copy and sign to the end of the email to send it to others
Send the list to
PETA2@peta.org

HELP US TO STOP THIS

http://www.petatv.com/tvpopup/video.asp?video=fur_farm&Player=wm&speed=_med

Παρασκευή, 2 Νοεμβρίου 2007

"ως χαρίεν 'ανθρωπος"

PROSOXI-POLI SKLIRES SKINES- APLOS KANTE COPY OLO TO E-MAIL KAI PASTE SE ENA
KAINOURIO. PROSTHESTE STO TELOS TO ONOMA SAS KAI STILTE TO PANDOU. ME AFTON
TON TROPO YPOGRAFETE XORIS NA DEITE TO PARAKATO VIDEO.

YPOGRAPSTE OPOSDIPOTE!!!

Afto to video deixnei pos vgazoun to derma enos zoou enw einai zontano
kai to afinoun se ena kontainer zontano alla xoris derma, sta ektrofeia gounoforwn

zwwn stin KINA !
Exontas afto upopsi, eseis apofasizete an tha to deite i oxi. Exei
poli sklires skines pou de tha tis vgaleis apo to mialo sou.
An de mporeite na to deite, mporeite na upograpsete, einai poli
simantiko na stamatisoun na to kanoun afto.
Xreiazontai 500 upografes. PROSOXI TO VIDEO EINAI PARA POLY SKLIRO!!!
Antigrapste to keimeno se ena kainourio email.


Afti einai i selida gia na deite to VIDEO


http://www.petatv.com/tvpopup/video.asp?video=fur_farm&Player=wm&speed=_med

an i antidrasi sou meta apo tpo afto ti tragodia einai afti pou
perimenoume, grapse to onoma sou kai to epitheto sou sto telos tis
listas k steilto stous filous sou

Xreiazontai 500 upografes (steile ti lista sto PETA2@peta.org)

GIA NA YPOGRAPSEIS PREPEI NA ANTIGRAPSEIS OLO TO EMAIL, OXI MONO TIS
UPOGRAFES KAI KANE EPIKOLLISI SE ENA NEO EMAIL ME TO ONOMA K TIN
YPOGRAFI SOU STO TELOS...VOITHISTE NA TO STAMATISOUME AFTO

η...άλλη πλευρά της ιστορίας,η εξ ανατολής....

ΤΟΥΡΚΙΚΑ ΣΧΟΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ:

Ενώ το βιβλίο Ιστορίας που διδάσκονται τα Ελληνόπουλα στη ΣΤ' Δημοτικού εξυμνεί τις «προοδευτικές» προσπάθειες των Οθωμανών να ενισχύσουν την εκπαίδευση των Ελλήνων κατά την Τουρκοκρατία -και ξεχνάει το κρυφό σχολειό- το αντίστοιχο εγχειρίδιο της γείτονος διδάσκει στους Τούρκους μαθητές ότι:

-Σελίδα 19: «Τα νησιά του Αιγαίου βρίσκονται σήμερα υπό ελληνική κατοχή».

-Σελίδα 21: «Η Ελλάδα δεν έχει τη δύναμη να διατηρήσει στο Αιγαίο την ειρήνη». (!!!)

-Σελίδα 65: «Η ειρήνη στη Μέση Ανατολή και η ασφάλεια στην Ασία είναι δυνατόν να διατηρηθεί με την επιστροφή αυτών των νησιών στην Τουρκία».

-Σελίδα 110: «Η Τουρκία καθόρισε τα χωρικά της ύδατα στα 6 μίλια το 1930.Έτσι η Χίος,η Μυτιλήνη και η Σάμος βρίσκονται μέσα στα χωρικά ύδατα της Τουρκίας.Το δικαίωμα κυριαρχίας μιας χώρας στα δικά της χωρικά ύδατα της επιτρέπει να ασκεί τα ίδια δικαιώματα στα νησιά που βρίσκονται σε αυτά τα ύδατα».

Αυτά και άλλα πολλά αλιεύει κάποιος από την πρώτη κιόλας ανάγνωση του βιβλίου Ιστορίας (έκδοση 1996) το οποίο διδάσκεται σήμερα συστηματικά στις μεγαλύτερες τάξεις του τουρκικού σχολείου οκταετούς υποχρεωτικής φοίτησης.Το συγκεκριμένο σύγγραμμα που τιτλοφορείται τα «Τα δίκαια της Τουρκίας στο Αιγαίο» (Ege Denizinde Turk Haklari) και κυκλοφόρησε για πρώτη φορά στη γείτονα το 1955 με την υπογραφή του Τούρκου καθηγητή Ιστορίας Μεχμέτ Σακά.

Βάση των αυθαίρετων ιστορικών θεωριών τις οποίες σήμερα διδάσκονται στις ιστορικές ακαδημίες και στις στρατιωτικές σχολές της Τουρκίας,όλοι οι πολιτισμοί του Αιγαίου-μεταξύ αυτών και ο ελληνικός- ήταν τουρκικής προέλευσης!Φτάνουν στον παραλογισμό να θεωρούν Μινωίτες,Μυκηναίους,Ίωνες,Τρώες και Πελασγούς προτουρκικές φυλές που κατοικούσαν στο Αιγαίο.Σύμφωνα με αυτές τις απίστευτες θεωρίες,οι Έλληνες δεν ήταν παρά ένα μικρό παρακλάδι του «μεγάλου τουρκικού
λαού»,του «μοναδικού που είχε τη δύναμη να δημιουργεί μεγάλα κράτη και πολιτισμούς»!

Ακόμη πιο προχωρήμενη είναι η εργασία του Σελαχατίν Σαλιζίκ (Turk Yunan iliskileri ve filiki eteria) όπου περιλαμβάνονται αλλόκοτοι ισχυρισμοί όπως ότι ο ελληνικός πολιτισμός ήρθε από την Ασία και δεν είχε κανένα πρωτότυπο στοιχείο,ότι οι Τούρκοι ήρθαν στο Αιγαίο το...2480 π.Χ. και ότι ο Δημόκριτος, Ηρόδοτος, Ιπποκράτης, Πυθαγόρας και Όμηρος ήταν όλοι τους τουρκικής καταγωγής. Η εργασία του εγκρίθηκε απ' το τουρκικό υπουργείο Παιδείας και διδάσκεται στα τουρκικά σχολεία. ...


Εφημερίδα ΤΟ ΘΕΜΑ - Νίκος Χειλαδάκης

είχα μια εμπειρία ανάλογη όταν επισκέφθηκα την Εφεσο(selzuk τη λένε οι φιλοι μας)σε ερώτηση Σκανδιναβής τουρίστριας "τι γράμματα είναι αυτά" που αφορούσε τα χαραγμένα αρχαία ελληνικά σε στήλη μαρμάρινη ,η ντόπια ξεναγός απήντησε με φυσικότητα"η αρχαία τούρκικη γραφή".Νομίζω πως όλοι θυμόμαστε στο διαγωνισμό της eurovision πριν λίγα χρόνια στην Κωνσταντινούπολη οι διοργανωτές προέβαλλαν,διαφήμιζαν τη χώρα τους καθ'ολη τη διάρκεια του σόου με εικόνες της Αγίας Σοφίας,της Εφέσου,της Αλικαρνασσού,με φόντο αρχαίους κίονες και ερείπια αρχαίων ελληνικών θεάτρων και γενικά με ό,τι έχουν σφετεριστεί ελληνικό.Αυτό είναι το πρόσωπο που προβάλλουν προς τα έξω,αυτό πουλάνε στις καραβανιές των αδαών τουριστών γιατί δικό τους έχουν δεν έχουν να δείξουν τίποτα πέρα από τα "λευκά κελλιά" .Το ερώτημα που γεννιέται αυθόρμητα στον καθένα μας είναι"και μεις τι κάνουμε;"Ο,τι κάναμε και τότε "απαντώ που ο τότε πολιτικός μας ηγέτης σε τεθείσα ανάλογη ερώτηση περί του ονόματος "Μακεδονία" που δειλά-δειλά διεκδικούσαν οι άλλοι καλοί μας φίλοι εκ βορά απήντησε"σε δέκα χρόνια θα έχει ξεχαστεί".

Πέμπτη, 1 Νοεμβρίου 2007

άνθρωποι και ζώα (συνέχεια)


Παναγιώτης Κυριακου ονομάζεται ο λεβέντης και σπουδάζει στο τμήμα μηχανικών οικονομίας και διοίκησης στη Χίο,στο Πανεπιστήμιο του Αιγαίου. Δεν πιστεύω ,καθόλου,στο "τεκμήριο αθωότητας" αλλά επικροτώ το σύστημα της Γαλλίας που κάτι τέτοια περιστατικά διαταραχής του ανθρώπινου είδους(π.χ παιδεραστές)τους τοιχοκολλούν με τη φωτογραφία τους έξω από τα σχολεία για να αλλάζουν πεζοδρόμιο μόλις τους βλέπουν τα μικρά παιδιά.Τέτοιες μαγκιές μόνο πίσω από την ανωνυμία της κάμερας μπορεί να κάνει ,έχει το άσυλο...περιμένω να δώ το άλλο άσυλο,το πανεπιστημιακό πως θα λειτουργήσει σ'αυτήν την περίπτωση.


Παρασκευή, 26 Οκτωβρίου 2007

συγκρισεις...

Πυροσβεστικά μαθήματα από την Καλιφόρνια

Ο αρχηγός της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας του Λος Άντζελες αναλύει στα «ΝΕΑ» τα όπλα που έχουν στη μάχη με τις φλόγες

ΡΕΠΟΡΤΑΖ: Χάρης Καρανίκας

Περισσότερα από 1.700.000 στρέμματα δασικών, καλλιεργήσιμων και οικιστικών εκτάσεων είχαν καεί μέχρι χθες, ενώ πάνω από ένα εκατομμύριο κάτοικοι είχαν εκκενώσει τα σπίτια τους λόγω των καταστροφικών πυρκαγιών που βρίσκονται σε εξέλιξη στην Καλιφόρνια.

Σύμφωνα με τις προγνώσεις των ειδικών που ασχολούνται με την πρόβλεψη της εξάπλωσης της φωτιάς και χειρίζονται τα ειδικά υπολογιστικά προγράμματα, ένα «παράθυρο» ευκαιρίας για να επιχειρήσουν αποτελεσματικά οι δυνάμεις πυρόσβεσης που έχουν συγκεντρωθεί στην περιοχή θα άνοιγε τα ξημερώματα της Πέμπτης λόγω της πτώσης των ανέμων και της μορφολογίας του εδάφους όπου θα βρίσκονταν τα πύρινα μέτωπα.
Αυτό το επιχειρησιακό παράθυρο στην περίπτωση της Ηλείας ήταν ανοικτό από τη δεύτερη ημέρα των πυρκαγιών, ωστόσο η φωτιά κατέστρεφε για πέντε ολόκληρες ημέρες.
«Η κατάσταση που αντιμετωπίζουμε μοιάζει πολύ με αυτή που περάσατε στην Ελλάδα το καλοκαίρι, με τη διαφορά ότι εδώ θρηνούμε ένα θύμα από τις πυρκαγιές καθώς οι κάτοικοι πρόλαβαν να εκκενώσουν τις περιοχές έγκαιρα. Υπάρχει ειδικό τηλεφωνικό κέντρο το οποίο καλεί έναν έναν τους κατοίκους των οικισμών που απειλούνται μέχρι να σηκώσουν το τηλέφωνο και να τους δοθεί το μήνυμα ότι πρέπει να εγκαταλείψουν το σπίτι. Πάντως, όπως μας ενημέρωσαν από το κέντρο επιχειρήσεων, πιθανότατα την Πέμπτη να μπορέσουμε να ελέγξουμε κάποια από τα μέτωπα», λέει στα «ΝΕΑ» ο Λάρι Κόλινς, αρχηγός της πυροσβεστικής υπηρεσίας της επαρχίας του Λος Άντζελες. Ωστόσο, παραδέχεται ότι το οδικό δίκτυο στην Καλιφόρνια είναι ιδιαίτερα ανεπτυγμένο και ότι θα υπήρχε μεγάλο πρόβλημα αν οι δρόμοι ήταν στενοί και γεμάτοι στροφές, όπως στην περίπτωση της Μακίστου και της Αρτέμιδας.

Το επιχειρησιακό σχέδιο

Η σύγκριση των πύρινων κολάσεων της Ηλείας και της Καλιφόρνιας όσον αφορά τον χειρισμό των εκτάκτων αναγκών αλλά και της επιχειρησιακής δραστηριότητας, δείχνει τις τραγικές ελλείψεις της Ελλάδας στους συγκεκριμένους τομείς. Στην περίπτωση της Καλιφόρνιας, την πρώτη ημέρα των πυρκαγιών διατάχθηκε η εκκένωση τουλάχιστον 10.000 σπιτιών. Μέσα σε τέσσερις ημέρες εκκενώθηκαν βάσει επιχειρησιακού σχεδίου πάνω από 350.000 σπίτια, ενώ από την αρχή της πυρκαγιάς σημειώθηκε ένας θάνατος κατοίκου, ο οποίος αρνήθηκε να εγκαταλείψει την εστία του, τρεις που αποβίωσαν λόγω καρδιακών προβλημάτων κατά τη διάρκεια των εκκενώσεων και άλλος ένας από ατύχημα σε εστιατόριο. Επιπλέον, σημειώθηκαν 70 τραυματισμοί.
Στην περίπτωση της Ηλείας, την πρώτη ημέρα δεν διατάχθηκαν εκκενώσεις- οι κάτοικοι προσπαθούσαν άρον άρον να εγκαταλείψουν τα χωριά της Μακίστου και της Αρτέμιδας, με αποτέλεσμα το τραγικό μποτιλιάρισμα, εξαιτίας του οποίου έχασαν τη ζωή τους τουλάχιστον 19 άνθρωποι. Συνολικά τα θύματα από τις πυρκαγιές της Πελοποννήσου κατά τις οποίες κάηκε έκτα ση ίση με αυτή της Καλιφόρνιας έως χθες, έφτασαν τα 65.

Το ανθρώπινο δυναμικό

Όσον αφορά τις επιχειρησιακές δυνάμεις καταστολής, στην Καλιφόρνια αυτήν τη στιγμή δρουν 4.700 πυροσβέστες των ΗΠΑ, περίπου 8.000 στρατιώτες, εθνοφρουροί και πυροσβέστες που έχουν μεταβεί στην περιοχή από το Μεξικό, καθώς και 2.300 τρόφιμοι σωφρονιστικών καταστημάτων. Λόγω των ισχυρών ανέμων που έπνεαν από την εκδήλωση της πυρκαγιάς την Κυριακή- οι ταχύτητες των οποίων ξεπερνούσαν σε ορισμένες περιπτώσεις και τα 160 χλμ./ώρα- τα αεροπλάνα δεν μπορούσαν να επιχειρήσουν. Στη μάχη κατά τη φωτιάς τέθηκαν ελικόπτερα που πραγματοποιούσαν ρίψεις επιβραδυντικών ουσιών.
Στις πυρκαγιές της Ηλείας, όπως αναφέρει ο διοικητής του τμήματος Λεχαινών κ. Νίκος Χανιάς, οι δυνάμεις πυρόσβεσης ήταν ελάχιστες συγκριτικά με αυτές που επιχειρούν σήμερα στην Καλιφόρνια: «Μπορεί η κεντρική διοίκηση της πυροσβεστικής να κάνει λόγο για τη συμμετοχή 3.000
πυροσβεστών στην καταστολή των πυρκαγιών της Ηλείας, όμως αυτός είναι ένας όχι και τόσο πραγματικός αριθμός.
Σύμφωνα με τα στοιχεία που έχουμε για το συσσίτιο που μοιραζόταν στους πυροσβέστες, ο αριθμός των ανδρών που στεκόταν απέναντι στις φωτιές κατά τη διάρκεια μίας ημέρας δεν υπερέβαινε τους 400. Και αυτό οφείλεται στο ότι στην περίπτωσή μας δεν υπήρχε απολύτως κανένα σχέδιο, ο συντονισμός ήταν ανύπαρκτος, ενώ δεν γινόταν καμία απολύτως καταγραφή των δυνάμεων που δρούσαν στην περιοχή», επισημαίνει ο κ. Χανιάς. Όσο για τα εναέρια μέσα, τα οποία μπορούσαν να επιχειρήσουν από το απόγευμα της πρώτης ημέρας, καθώς ο «στρατηγός άνεμος» είχε πέσει αισθητά, ο διοικητής του πυροσβεστικού τμήματος των Λεχαινών τονίζει ότι δρούσαν ασυντόνιστα και άστοχα.

«Έσβηναν ξερόχορτα»

«Την ώρα που καιγόταν η Αρχαία Ολυμπία, έσβηναν ξερόχορτα στην Εθνική Οδό», λέει ο κ. Χανιάς και επισημαίνει ότι οι μέγιστες δυνάμεις εναέριων μέσων που επιχείρησαν στην περιοχή σε μία ημέρα που οι πυρκαγιές μαίνονταν, ήταν 8 Καναντέρ, 2 ΡΖL και 3 ελικόπτερα. Κι όσο για τη χρήση επιβραδυντικών ουσιών, κατά την αποστολή των «ΝΕΩΝ» στις πυρόπληκτες περιοχές που διήρκεσε από τις 25 έως τις 30 Αυγούστου, διαπιστώθηκε η ρίψη επιβραδυντικών σε μία μόνο περίπτωση: Στις 27 Αυγούστου έξω από το χωριό Γρύλλος. Η συμμετοχή του στρατού ήταν την πρώτη μέρα 880 άτομα, ενώ συνολικά από τις 24 Αυγούστου έως την 1η Σεπτεμβρίου επιχείρησαν 2.500 στρατιώτες.




εμεις όμως είμαστε Ελλάδα...μην το ξεχνάμε,




Δευτέρα, 22 Οκτωβρίου 2007

αναζητούν τροπους τιμωρίας......

"Εισαγγελέας για τον 22χρονο που έριξε καυτό λάδι σε σκύλο

ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΙΚΗ τιμωρία του 22χρονου Κύπριου φοιτητή που σε βίντεο που τράβηξε ο ίδιος φαίνεται να βασανίζει σκύλο ρίχνοντάς του καυτό λάδι, ζητούν φιλοζωικές οργανώσεις. «Πρόκειται για ανθρωπόμορφο κτήνος, και σίγουρα για άνθρωπο που δεν στέκει καλά στα λογικά του για να βασανίζει έτσι ένα ζώο», λέει η κ. Μαρίνα Πετροπουλάκη, πρόεδρος του φιλοζωικού σωματείου «Άγιος Φραγκίσκος της Ασίζης». «Ανθρωποειδές», χαρακτηρίζει τον 22χρονο Κύπριο δευτεροετή φοιτητή του Πανεπιστημίου Αιγαίου η αντιπρόεδρος του φιλοζωικού συλλόγου Χίου, Πέπη Μπουσέ, η οποία τονίζει ότι «ο σύλλογος θα επιδιώξει την τιμωρία του ενόχου».
Η αποκάλυψη της ταυτότητας του βασανιστή, ο οποίος σε βίντεο που τράβηξε ο ίδιος και στη συνέχεια δημοσιοποίησε στο Ίντερνετ φαίνεται να τηγανίζει λουκάνικα και στη συνέχεια να καλεί κοντά του έναν σκύλο πάνω στον οποίο ρίχνει το καυτό λάδι από το τηγάνι, προκάλεσε την επέμβαση του εισαγγελέα, της Αστυνομίας και της Πρυτανείας του Πανεπιστημίου Αιγαίου.
Αστυνομικοί εντόπισαν το σπίτι του Κυπρίου, που σπουδάζει στη Χίο, και πήραν τα στοιχεία του προκειμένου να σχηματιστεί δικογραφία και να αποσταλεί στον εισαγγελέα για τα περαιτέρω. Παράλληλα από την Εισαγγελία ζητήθηκε το αντίγραφο του επίμαχου βίντεο για να ασκηθεί αυτεπάγγελτη δίωξη, ενώ και η Πρυτανεία του Πανεπιστημίου Αιγαίου εξετάζει τον τρόπο με τον οποίο θα τιμωρηθεί ο βασανιστής."

18 οκτωβριου ημερησιος τυπος

θα πρέπει να σκεφτούν πολύ τους τρόπους;έξω νεαρέ από το πανεπιστήμιο γιατί και που σπουδαζεις δεν πρόκειται να αποκομίσεις τίποτα από την ανώτατη εκπαίδευση,γιατί όχι μόνον καλύτερος άνθρωπος δεν πρόκειται να γίνεις αφού καν άνθρωπος δεν ήσουν όταν μπήκες,γιατί όχι μόνον δεν ντραπηκες για ό,τι έκανες,αλλά το επέδειξες κιολας ,το δημοσιοποι ησες ,γιατί δεν έχεις το αίσθημα της "αιδούς",δεν έχεις καθόλου αίσθημα και συναίσθημα.Εξω νεαρέ από τα σύνορα αυτής της χώραςπου μολις δυο μήνες πριν έθαψε πεντε συνομίληκούς σου στην Εύβοια που καηκαν ζωντανοί στην προσπάθειά τους να παλέψουν με τα στοιχειά της φύσης και να σώσουν μαζί με το δάσος και ζωντανά,σαν αυτό που ζεμάτισες με το καυτό λάδι..έξω ...

η ελλάδα ανήκει στη Δύση τελικά?


Πενήντα κατοικίδια και τριάντα αδέσποτα άρπαξαν την περασμένη εβδομάδα οι δημοτικές αρχές από τρία συγκροτήματα εργατικών κατοικιών στην Μπαρσελονέτα του Πουέρτο Ρίκο. Έμπαιναν στα διαμερίσματα και απειλούσαν όποιον δεν παρέδιδε τον σκύλο ή τη γάτα του με έξωση. Ο νόμος, λέει, απαγορεύει τα ζώα στις εργατικές κατοικίες. Θα τα πήγαιναν σε άσυλα, στη χειρότερη θα τους έκαναν «ευθανασία με φιλεύσπλαχνο τρόπο». Αντ΄ αυτού, τα πέταξαν από μία γέφυρα 15 μέτρων. Τα περισσότερα σκοτώθηκαν. Κάποια, λίγα, γλίτωσαν με σπασμένα κόκαλα. Ο οκτάχρονος Τζάστιν κατάφερε να σώσει τη δική του σκυλίτσα κρύβοντάς την. Η χαρά του δεν κρύβεται, ούτε ο φόβος του, το μαρτυρά το σφιχτό αγκάλιασμά του. Τριτοκοσμικές ιστορίες;
Όποιος το πιστεύει, ή δεν ξέρει ή δεν θέλει να ξέρει.

δημοσιευτηκε στα ΝΕΑ 19-10-07



Κυνηγοί βασανιστών ΔΗΜΟΣΙΕΥΤΗΚΕ ΣΤΑ "ΝΕΑ" 5 ΟΚΤΩΒΡΗ 2007


«Πλέον μιλάμε για ανθρωπόμορφα τέρατα τα οποία κάθε μήνα δολοφονούν δεκάδες αδέσποτα ζώα με τους πιο φρικιαστικούς τρόπους. Ίσως με τη χρηματική επικήρυξη ευαισθητοποιηθούν ορισμένοι και αποφασίσουν να αποκαλύψουν κάτι για την ταυτότητα των δραστών», λέει στα «ΝΕΑ» η πρόεδρος του φιλοζωικού σωματείου «Άγιος Φραγκίσκος της Ασσίζης» κ. Μαρίνα Πετροπουλάκη. Όπως αποκαλύπτει, η ιδέα της επικήρυξης γεννήθηκε ύστερα από την εν ψυχρώ δολοφονία 25 σκυλιών στη Ροβιάτα Αμαλιάδας.
Πρόκειται για αδέσποτα που συντηρούσε με προσωπικά της έξοδα η κ. Τατιάνα Αφέντρα και για τα οποία είχε νοικιάσει μάλιστα και μια αποθήκη για να τα προφυλάσσει. Στις 26 Σεπτεμβρίου άγνωστοι έβαλαν φωτιά στην αποθήκη καίγοντας ζωντανά τα 25 από τα 33 σκυλιά. «Για εμένα η ζωή μου τελείωσε. Μου σκότωσαν τα μικρά μου», λέει η κ. Αφέντρα περίλυπη. Η επικήρυξη των δραστών με το ποσό των 3.000 ευρώ έχει ήδη φέρει τα πρώτα αποτελέσματα, όπως αποκαλύπτει η κ. Πετροπουλάκη. «Ήδη ο ιδιοκτήτης της αποθήκης μού είπε πως γνωρίζει τους δράστες». Στο Μαρκόπουλο κάτοικοι ανακάλυψαν σε χαράδρα της περιοχής δολοφονημένα σκυλιά. «Τα ζώα αρχικά κακοποιήθηκαν σεξουαλικά. Στη συνέχεια οι δολοφόνοι τους τα έδεσαν πίσω από αυτοκίνητο και τα έσερναν στον χωματόδρομο μέχρι να πεθάνουν», λέει η κ. Πετροπουλάκη. Σύμφωνα με τις πληροφορίες που έχουν συγκεντρώσει κάτοικοι του Μαρκόπουλου και είναι σε γνώση της Αστυνομίας, υπεύθυνοι για τα αποτρόπαια εγκλήματα είναι δύο άντρες ηλικίας 45-50 ετών. Κάτοικοι της περιοχής έχουν στη διάθεσή τους στοιχεία σχετικά με την ταυτότητά τους, ενώ υποστηρίζουν πως έχουν δει τους 2 αυτούς άντρες να βασανίζουν τα σκυλιά.
Στην ίδια περιοχή κάτοικοι έχουν εντοπίσει και υπολείμματα κουταβιών. Από την εξέτασή τους, που έγινε από κτηνιάτρους, προέκυψε πως τα κουτάβια προσφέρθηκαν ως γεύμα σε σκυλιά ράτσας πιτ μπουλ τα οποία εκπαιδεύονται για να συμμετάσχουν σε κυνομαχίες. «Οι ιδιοκτήτες των σκυλιών-δολοφό- νων τους δίνουν τα κουτάβια για να τα ξεσκίσουν, να γευτούν το αίμα και το κρέας του σκύλου και να είναι έτοιμα να σκοτώσουν τον αντίπαλό τους στον αγώνα», λέει στα «ΝΕΑ» ιδιοκτήτης σκυλιού πιτ μπουλ. Ανάστατοι είναι και οι κάτοικοι στην Άνω Τιθορέα Λοκρίδας από την εικόνα των νεκρών γατιών που βρίσκουν στην περιοχή τους. Τα ζώα έχουν πυροβοληθεί με κυνηγετικά όπλα από λαθροκυνηγούς της περιοχής που εκπαιδεύονται στο σημάδι. Κάτοικοι της περιοχής έχουν ενημερώσει την Αστυνομία για 2 κατοίκους της περιοχής που έχουν γίνει αντιληπτοί να δολοφονούν εν ψυχρώ τα ζώα.
Έργο λαθροκυνηγού είναι και ο φρικιαστικός θάνατος λυκόσκυλου και των 4 κουταβιών του στο Κορωπί. Ο εν λόγω, ο οποίος θεώρησε πως τα κλάμα των κουταβιών απομάκρυνε τα πουλιά που κυνηγούσε, κρέμασε τη λύκαινα και της έβαλε φωτιά, ενώ πολτοποίησε τα κουταβάκια. «Σίγουρα δεν μιλάμε για περιπτώσεις λογικών ανθρώπων. Χρήζουν επειγόντως ψυχολογικής βοήθειας», λέει η κ. Πετροπουλάκη.
Στην Πυλαία της Θεσσαλονίκης αλλά και σε περιοχές του κέντρου της συμπρωτεύουσας πριν από λίγες ημέρες κάτοικοι εντόπισαν αρκετά σκοτωμένα σκυλιά. Οι δολοφόνοι τους, τους είχαν προσφέρει τροφή μέσα στην οποία είχαν ρίξει τριμμένο γυαλί.

τελικά πού ανήκει η Ελλάδα?το επίπεδο πολιτισμού μιας κοινωνίας αντανακλάται στο πώς διαχειρίζεται το περιβάλλον.Αν αναλογιστούμε τα χάλια μας ,του πρόσφατου καλοκαιριού,αν εκλάβουμε ως αληθείς τις φήμες που μιλάνε για πάνω από 50 κόκκινα ελάφια της Πάρνηθας που έγιναν βορά των λαθροκυνηγών ,θα πρέπει ομαδικά να μεταναστεύσουμε από αυτή τη χώρα ,που το μόνο που έχει να πουλήσει είναι τον ήλιο και τις θάλασσές της,από αυτή τη χώρα που διεκδικεί τα κλεμμένα μάρμαρά της και μονίμως τα κάνει ασπίδα -μαζί με την αρχαία κληρονομιά- για να υπερασπίσει την καταγωγή της,αλλά πέραν αυτών δεν έχει τίποτα καινούριο να δείξει .Να δείξει και να αποδείξει πως σ'αυτή τη γωνιά που γεννήθηκε ο ανθρωπισμός,η δημοκρατία και οι συνιστώσες της σεβασμός και ελευθερία,σ'αυτή τη χώρα αξίζει κανείς να ζει και να αγωνίζεται για ένα καλύτερο αύριο.Ποιοι είναι αυτοί ανάμεσά μας που μας κλέβουν την ιστορία? εδώ γεννήθηκε η ευγένεια,εδώ τέθηκαν οι βάσεις της Παιδείας,δικός μας ήταν ο Πλάτωνας που είπε"ο άνθρωπος το αγριότερο ζ'ωο,αν λάβει σωστή παιδεία το πιο ήμερο και θειο".Τι δεν πάει σωστά,λοιπόν?Ποιοι είναι αυτοί οι ανθρωπόμορφοι ανάμεσα μας και γιατί τους συντηρούμε?Η ανοχή είναι συνενοχή,αντισταθείτε στη βαρβαρότητα όπως κι αν εκδηλώνεται γύρω μας,καταδικάστε τον κανιβαλισμό οποιασδήποτε μορφής,δηλώστε με τον τρόπο σας οτι αξίζουμε μια καλύτερη Ελλάδα,μια Ελλάδα που δεν θα μας κάνει να ντρεπόμαστε...


Σάββατο, 29 Σεπτεμβρίου 2007

ΑΙΔΩΣ ΗΛΕΙΟΙ!

Την Πέμπτη 27 Σεπτέμβρη με φρίκη και ντροπή διαβάσαμε στις εφημερίδες για το κάψιμο 25 σκυλιών σε ένα χωριό της Αμαλιάδας από κάποια ανθρωποειδή που έχουν κοινή πατρίδα με όλους εμάς, που για να συναντιόμαστε σ'αυτές τις σελίδες σημαίνει πως εκπέμπουμε και σε ίδιες "συχνότητες".Δεν θα ασχοληθώ με τις διαχρονικά αποδεδειγμένες και αυταπόδεικτες αλήθειες ,όπως"η στάση των ανθρώπων προς τα ζώα είναι δείκτης πολιτισμού σε μια κοινωνία"και το "τι είναι ο άνθρωπος χωρίς τα ζώα΄;χωρίς τα ζώα θα πέθαινε από εσωτερική μοναξιά"του ινδιάνου Σιατλ,του"άγριου", προς τον "πολιτισμενο πρόεδρο της Αμερικής Πιρς.
Εξάλλου έχω προ καιρού απογοητευτεί και παραιτηθεί από κάθε ελπίδα να ονειρεύομαι πως σε αυτόν τον τόπο ο πολιτισμός θα βαδίσει κάποτε με τον ίδιο ρυθμό που πορεύεται η υπόλοιπη Ευρώπη. έχω προ πολλού απενοχοποιήσει τον "Τούρκο"μέσα μας, που χρόνια τώρα του φορτώναμε τα στραβά ,τα κουσούρια της φυλής ,το ραγιαδισμό και τη μιζέρια μας.Πρέπει κάποτε ο ελληναράς να αναλάβει τις ευθύνες του απέναντι στο παρελθόν που κουβαλάει,στην ταυτότητά του,στο διπλανό του,στα παιδιά που μεγαλώνει.Αυτός ,αυτοί που έβαλαν τη φωτιά είναι αυτοί που έπιναν φραπεδιές στην πλατεία όταν η φωτιά έκαιγε τις ψυχές μας και τα χωράφια ,των άλλων ,όχι τα δικά τους.Δεν μπορεί να είναι αυτοί οι άνθρωποι που γύρισαν από την κόλαση,που είδαν τη φύση να ψυχορραγεί,τον ουρανό να κλαίει μέρες με στάχτες στα μάτια,τα ζώα να λαμπαδιαζουν και να βελαζουν σπαρακτικά.Δεν μπορώ να πιστέψω πως κάποιος που έζησε όλα αυτά που στοίχειωσαν τα όνειρά μας , έφτασε στο σημείο ένα μήνα μετά και έκανε αυτό το πράγμα. Εσύ άγνωστε,που με το στουπί στο χέρι πυρπόλησες την καρδιά της ηλικιωμένης αλλοδαπής και τη δικιά μας μαζί με τα σκυλιά της,τελικά τι σε δίδαξε το δράμα του προηγούμενου μήνα; Δεν νιώθεις τυχερός που ζεις όταν τόσοι συνανθρωποί μας χάθηκαν τοσο ξαφνικά και άδικα;Δεν έγινες καλύτερος άνθρωπος μέσα από το μοιρολόι της φύσης,μέσα άπό την περισυλλογή και το μάθημα του πόνου που η μοίρα σου ΄ταξε να σπουδάσεις αυτο το καλοκαίρι; Οχι,ανθρωπάκο,δυστυχώς,τίποτα δεν κατάλαβες και πολυ φοβάμαι πως δεν θα έρθεις ποτέ σε θέση να καταλάβεις...................


ΥΓ το ίδιο βράδυ,της 27 Σεπτέμβρη το δελτίο ειδήσεων έδειξε ένα άλλο κομμάτι ,κατάμαυρο κιαυτο της νεοελληνικής πραγματικότητας :στη Θεσσαλονίκη άγνωστοι δηλητηρίασαν με φόλες ένα μεγάλο αριθμό αδέσποτων σκυλιών,ο φακός τα έδειχνε να ψυχορραγουν στο δρόμο, .............

διαβαζω

http://www.ndimou.gr/

http://gazikapllani.blogspot.com/

http://diastaseis.blogspot.com

http://www.proxeirotetradio.blogspot.com/

http://moutidinounautatablogs.blogspot.com/

http://manoss40.blogspot.com/

Aς κοιτάξουμε και λίγο ψηλά.....

ΕΛΕΝΗ ΓΛΥΚΑΤΖΗ - ΑΡΒΕΛΕΡ

«Μοναδικό παγκόσμιο αγαθό η μοιρασιά του Πολιτισμού»

Τη συνέντευξη πήρε
ο Βασίλης Αγγελικόπουλος


«Α, με τη γλώσσα που έχω, και με τα πτυχία που έχω, στην Ελλάδα δεν θα ήμουν ούτε βοηθός σε πανεπιστήμιο» λέει όταν την ρωτάνε γιατί δεν επέστρεψε στην πατρίδα της μετά τις μεταπτυχιακές της στη Γαλλία. «Ξανθοκουρέλα» τη φώναζε ένας συμφοιτητής της στη Φιλοσοφική Αθηνών, εκεί κατά το 1946, γνωστός ποιητής σήμερα, επειδή ανάμεσα στα λίγα κορίτσια που φοιτούσαν τότε εκεί -λίγα και κόρες πάμπλουτων οικογενειών (Γουλανδρή, Λαμπράκη κ.ο.κ.)- η Ελένη Γλύκατζη, παιδί Μικρασιάτη πρόσφυγα από τη λαϊκή συνοικία του Βύρωνα, φορούσε ρούχα που φάνταζαν κουρέλια ανάμεσα στα λούσα των άλλων.

Εν τέλει όμως η Σταχτοπούτα το έζησε το παραμύθι της. Και ο πρίγκιπας εμφανίστηκε, και τα «παλάτια», και ο γενικός, διεθνής θαυμασμός, η έμπρακτη αναγνώριση -μόνο που δεν μεσολάβησε καμιά καλή νεράιδα, αλλά η φοβερή θέληση, η απίστευτη δύναμη που έκρυβε μέσα του αυτό το μικρό το δέμας κορίτσι. Που έγινε η φοβερή και τρομερή Ελένη Γλύκατζη – Αρβελέρ (την έχετε ακούσει να μιλάει;), η πρόεδρος και πρύτανης …πασών των ακαδημιών, πανεπιστημίων, επιστημονικών συμβουλίων, πολιτιστικών κέντρων, ευρωπαϊκών αλλά και παγκόσμιων, και, και, και…

Μόλις έφτασε στην Αθήνα από το Κέιπ Τάουν της Νότιας Αφρικής, όπου προήδρευσε στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Περιβάλλοντος, προεδρεύει ατάκα μετά από αυτή τη συνομιλία μας στο Δ.Σ. του Εθνικού Θεάτρου και φεύγει εν συνεχεία για Δελφούς, όπου αρχίζει, παρουσία του προέδρου της Δημοκρατίας, διεθνής Αμφικτυωνία για την Ειρήνη και το ρόλο του ΟΗΕ σήμερα στον κόσμο...

Ακμαιότατη, εκκωφαντικής ζωτικότητας και μετά τα 80 της (άσε μνήμη, άσε χιούμορ, άσε …χοϊκή πνευματικότητα, άσε γλωσσική ρώμη και ορμή), αναρωτιέσαι πού βρίσκει χρόνο και δύναμη να ασχολείται με τόσα πράγματα –ποια «τόσα», ούτε τα μισά απ’ όσα την απασχολούν δεν αναφέραμε.


-Μόνο ότι συνεχίζετε να διδάσκετε δεν περιμένω ν’ ακούσω, κ. Αρβελέρ.
«Όταν έχεις προεδρεύσει σε όλα τα πανεπιστήμια της Γαλλίας, είσαι ελεύθερος να διδάξεις όπου θέλεις. Αποφάσισα όμως να μη διδάσκω πλέον, αλλά να πηγαίνω μονάχα σε διδακτορικά, και μάλιστα σε ορισμένα πολύ ειδικά πράγματα, πολύ βυζαντινά, αν και όταν χρειάζεται. Κι ευτυχώς που το κράτησα αυτό, γιατί όταν έγιναν πρόσφατα οι μεγάλες φασαρίες στα γαλλικά πανεπιστήμια, βρισκόμουν εκεί. Και μίλησα με τα παιδιά. Το ίδιο συμβούλευσα και τον νυν πρύτανη να κάνει. Μίλησε με τα παιδιά, του είπα, όταν με ρωτούσε τι να κάνει».

-Γνωρίσατε εξεγέρσεις και εξεγέρσεις στα πανεπιστήμια. Ποια ήταν τώρα η διαφορά;
«Το Μάη του ’68 οι φοιτητές όταν έμπαιναν μέσα στο γραφείο μου για να μιλήσουμε δεν έλεγαν ποτέ ποιοι είναι. Γιατί πολλοί από αυτούς δεν ήταν καν φοιτητές. Το 1986, με τις τότε μεγάλες αναστατώσεις, έλεγαν καθένας με τη σειρά του ποιος είναι, σε ποια σχολή σπουδάζει, έτος κλπ., κι έβλεπες ότι όντως είχες να κάνεις με ανθρώπους του πανεπιστημίου. Τώρα ήταν ακόμη χειρότερα κι από το 1968. Τώρα πρώτα τα σπάγανε και μετά συζητούσαν».

-Πώς τα καταφέρνετε, για να ξανάρθουμε στις δραστηριότητές σας, να ανταποκρινόσαστε σε τόσες υποχρεώσεις στην Ελλάδα ζώντας στο εξωτερικό; Ή πρόκειται για «διακοσμητικούς» ρόλους, που δεν απαιτούν πολλή απασχόληση;
«Εδώ στην Ελλάδα δεν έχω παρά την προεδρεία στα Δ.Σ. του Εθνικού Θεάτρου και του Ευρωπαϊκού Πολιτιστικού Κέντρου Δελφών, και μάλιστα μόνο τελευταία συμβαίνει να έχω και τα δύο ταυτόχρονα, γιατί επέμενε ο Νίκος (σημ. συντ.: Κούρκουλος, διευθυντής ως γνωστόν του Εθνικού Θεάτρου). Και οι Δελφοί είναι κάτι πολύ άνετο, δεν με βαραίνει πολύ, γιατί έχω τόσες γνωριμίες έξω και τόσες διασυνδέσεις –μην ξεχνάτε ότι είχα χρόνια και την προεδρεία του Πομπούρ στο Παρίσι (στο Παρίσι Πολιτιστικού Κέντρου Ζορζ Πομπιντού) στο Παρίσι».

-Και στη Γαλλία;
«Εκεί έχω πια άλλες ασχολίες. Μετέχω στην Επιτροπή Ηθικής των Επιστημών, όπου ήμουν και πρώτος πρόεδρός της, ενός πολύ σημαντικού θεσμού, που επιλαμβάνεται πολλών και περίπλοκων σύγχρονων προβλημάτων, ιδίως στη σημερινή πραγματικότητα, όπου ένας βιοχημικός μπορεί άνετα να βγαίνει και να μιλάει για το σεξ των αγγέλων! Ή αν υπήρξε ή όχι Ολοκαύτωμα. Η κυβέρνηση καταφεύγει σ’ αυτή την επιτροπή για να έχει σύντομα υπεύθυνη και τεκμηριωμένη απάντηση για ζητήματα που προκύπτουν και για τα οποία οφείλει να ενημερώνει τον κόσμο, όπως, για παράδειγμα, η νόσος των τρελών αγελάδων, η νόσος των πτηνών, οι ισχυρισμοί ότι αεροπλάνα μπορούν να εντοπίζουν κοιτάσματα πετρελαίου στο υπέδαφος, ότι το νερό διαθέτει μνήμη -ένα ζήτημα για το οποίο και τι δεν έχει ειπωθεί- και πολλά άλλα. Το άλλο που μου παίρνει χρόνο είναι η Διεθνής Επιτροπή για το Περιβάλλον και την αειφόρο ανάπτυξη, όπου εξετάζονται κρίσιμα προβλήματα του κόσμου μας. Αυτά με απασχολούν τώρα κι όχι πια τόσο τα βυζαντινά!


- ………………………………………………………………………………….

-Στην άλλη πατρίδα σας, τη Γαλλία, τι είναι αυτό που έχει αλλάξει εκεί τα τελευταία χρόνια και εκπέμπεται και προς τα έξω, κάπως απειλητικά μάλιστα, με κοινωνικές αναστατώσεις και μαζικά ξεσπάσματα, με αρνητικές διαθέσεις προς την Ενωμένη Ευρώπη κλπ;
«Αυτό που έχει αλλάξει, και για μένα είναι πάρα πολύ σοβαρό, είναι ότι δεν υπάρχει πια η πίστη σ’ αυτό που κάνεις. Ο Γάλλος δεν πιστεύει πια στον εαυτό του. Γι’ αυτό και πιστεύει ότι είναι ο καλύτερος της παρέας. Όπως πιστεύουν τέσσερις λαοί στον κόσμο: οι Έλληνες, οι Εβραίοι, οι Γάλλοι και οι Ινδοί. Ναι, οι Ινδοί, μην εκπλήττεσθε, είναι φοβερό τι πιστεύουν για τον εαυτό τους οι ινδικές ελίτ! Για το παρελθόν τους βέβαια, έτσι; Βρε, δείτε έξω στους δρόμους σας τι γίνεται σήμερα! Εκείνο που επίσης έχει αλλάξει στη Γαλλία είναι ότι δεν υπάρχει πια η δημιουργική ζύμωση που υπήρχε κάποτε. Περάσαμε, για να το πω έτσι σχηματικά, από το Μονπαρνάς στη Μονμάρτη, κι απ’ την Μονμάρτη στο Σεν Ζερμέν ντε Πρε, αλλά τώρα πού γίνεται η ζύμωση η πνευματική; Στο Πομπούρ. Δηλαδή είναι μουσειακή, δεν είναι ζώσα. Αλλά όταν φτάνεις στο μουσειακό… Κι αυτό είναι γενικότερο στην Ευρώπη, για να μην πω στη Δύση. Δεν υπάρχει συνοχή στην πολιτιστική ζωή».

-Κινδυνεύει από την εισδοχή των μεταναστών αυτό που λέμε ευρωπαϊκός πολιτισμός;
«Δείτε, ο ευρωπαϊκός πολιτισμός δεν είναι παρά ένας πολιτισμός μεταναστών. Ανέκαθεν αυτό ήταν. Λαοί και λαοί στο διάβα των αιώνων μπήκαν στην Ευρώπη και συνεχίζουν να μπαίνουν. Στην ίδια την Ελλάδα –Πελασγοί, Μίνωες, Αχαιοί, Δωριείς… Για να μείνουμε μόνο στα αρχαία χρόνια, να μην πάμε σε μεταγενέστερα. Σταμάτησε ποτέ; Γι’ αυτό και υποστηρίζω ότι μόνο παγκόσμιο αγαθό δεν είναι ούτε το νερό ούτε ο αέρας, τίποτα: είναι η μοιρασιά του Πολιτισμού. Η Ευρώπη, ιστορικά, είναι ένας χώρος πολιτισμού που βάζει κάθε φορά υπό αίρεση τον εαυτό της. Θέτει υπό αμφισβήτηση αυτό που είναι. Και τι θα σε εξαναγκάσει να αμφιβάλεις γι’ αυτό που είσαι, αν όχι κάτι πιο ξένο; Υπάρχει όμως ένα όριο, ένα κατώφλι λέω εγώ, που δεν πρέπει να ξεπεραστεί. Αν κατά τη ζύμωση του κρασιού ξεπεραστεί αυτό το όριο, το κρασί γίνεται ξύδι. Ένας επιστήμονας φίλος μου, ερευνητής στο ζήτημα του καρκίνου, μου έλεγε ότι μπορούμε να εμποδίσουμε την ανάπτυξη όλων των μορφών καρκίνου αρκεί να έχουν πειραχτεί έως 1000 κύτταρα. Αν έχουν πειραχτεί 1001, τελείωσε».

-Πιστεύετε ότι το ζήτημα των μεταναστών θα έχει σοβαρές επιπτώσεις στο μέλλον της Ευρώπης;
«Αυτό ακριβώς εξαρτάται από το όριο που λέγαμε, το ποσοστό, το μέτρο. Που δεν είναι μόνο ποσοτικό, αλλά και ποιοτικό. Αν φτάσουμε σ’ ένα σημείο όπου ο άλλος προσπαθεί να εφαρμόσει το “νταρ ελ ισλάμ“, ότι δηλαδή όπου υπάρχει Άραβας είναι “γη του Ισλάμ“, όπως συμβαίνει τώρα τελευταία στη Γαλλία, τότε υπάρχει πρόβλημα. Είναι ζήτημα πολύ λεπτών χειρισμών, δεν είναι ζήτημα απλώς ενός ποσοστού αριθμητικού. Κάποτε ο Μιτεράν είχε πει μιλώντας στη Σορβόννη ότι το όριο είναι 16% μετανάστες επί του συνολικού πληθυσμού, οπότε σηκώθηκε επάνω έξω φρενών η γυναίκα του η Ντανιέλ και σχεδόν τον έβρισε δημοσίως».

-Έχετε οικογένεια; Σύζυγο, παιδιά, εγγόνια;
«Βεβαίως και έχω! Ο άντρας μου είναι Γάλλος, και μάλιστα από τους πολύ … Γάλλους, Αλσατός. Φυσικοχημικός, από οικογένεια που έχει μεγάλη βιομηχανία ελαστικών».

-Και απογόνους;
«Έχω την κόρη μου, που κι αυτή έχει ένα παιδάκι, το οποίο υιοθέτησε και το έφερε από τη Ρωσία».

-Τα πάτε καλά μαζί τους;
«Ένα θα πω: αν δεν είχα τον άντρα που έχω, εγώ δεν θα ήμουν αυτό που είμαι. Τίποτ’ άλλο».

-Και με την κόρη σας;
«Πάρα πολύ καλά. Είναι ανώτερο στέλεχος στη L’ Oreal. Και ο άντρας της εργάζεται στη Σανέλ και στον Υβ Σεν Λοράν. Όταν με κοιτάνε κι οι δυο τους μου λένε “με την εμφάνισή σου δεν μας κάνεις και προπαγάνδα στη δουλειά μας“! Και τους λέω “παιδιά, προχωράτε, δεν παίζουμε στο ίδιο ανέκδοτο“».

-Ποια είναι η γεύση που σας έχει αφήσει η ζωή μέχρι σήμερα;
«Τη ζωή τη ζεις ή δεν τη ζεις. Εγώ ξεκίνησα από την προσφυγογειτονιά του Βύρωνα, κι ακόμα εκεί μένω όταν έρχομαι στην Ελλάδα. Τον πρώτο χάρτη που έφτιαξα στη ζωή μου ήταν ο χάρτης του ουρανού, γιατί κοιμόμασταν τα καλοκαίρια έξω και ο πατέρας μου, που ήταν ναυτικός, μου είχε μάθει όλους τους αστερισμούς. Την έζησα και τη ζω τη ζωή μου ακολουθώντας ορισμένες αρχές. Πρώτον, να κάνεις στη ζωή σου αυτό που θέλεις, άσχετα από τις δυσκολίες. Αυτό το έκανα από πολύ νέα και το λέω και στους φοιτητές μου, όταν τους ακούω να ανησυχούν πού θα δουλέψουν κλπ. “Σπουδάστε τώρα αυτό που σας αρέσει και βλέπετε. Κάντε αυτό που αγαπάτε“. Το δεύτερο είναι μια αρχή που μου έδωσε ο πατέρας μου: Να ξέρεις τη θέση σου, μου έλεγε. Ούτε πιο πάνω, ούτε πιο κάτω. Μεγάλη υπόθεση. Και το τρίτο είναι από τη μάνα μου: Το πρόσωπο είναι σπαθί. Μη γράφεις, μη στέλνεις άλλον στη θέση σου όταν έχεις να πεις κάτι. Πήγαινε και πες το αυτοπροσώπως. Όταν χρειαζόταν να ζητήσω κάτι για τα ιδρύματα που διοικούσα, πήγαινα η ίδια. Μα στο Μιτεράν, μα στο Σιράκ, παντού».

-Σας φοβίζει ή σας πικραίνει η ιδέα ότι η ανθρώπινη ζωή έχει πεπερασμένα όρια;
«Δεν το σκέφτομαι πια έτσι. Αυτό ήταν μια σκέψη πολύ πιο νεανική. Τώρα θέλω να εξοικειωθώ με το θάνατο. Μαλώνω σχεδόν με τον άντρα μου, ο οποίος, φυσικοχημικός, δεν τον ενδιαφέρει καθόλου, τίποτα! Εμένα αυτό το σήμερα εδώ αύριο όχι με απασχολεί. Όχι ατομικά, για μένα, αλλά για όλους. Λέω, τι διάβολο, έχει κάνει τόσα πράγματα ο άνθρωπος πάνω στη γη… Ο θεός ο ίδιος είπε “ποιήσωμεν άνθρωπον“. Όχι ποιήσω: ποιήσωμεν. Έχει φτιάξει το αδαμικό σώμα και πρόκειται να του εμφυσήσει το πνεύμα. Και λέει “ποιήσωμεν“. Αυτό κατά τη γνώμη μου -η οποία σκανδαλίζει πολλούς της Εκκλησίας σε δύση και ανατολή- σημαίνει ότι το πνεύμα στον άνθρωπο δεν είναι δουλειά μόνο του θεού. Η ανθρωπιά είναι δουλειά και του ανθρώπου. Λέει “οι δυο μας μαζί θα το κάνουμε“. Ποιήσωμεν. Και λέει “κατ’ εικόνα και ομοίωσιν“. Κατ’ εικόνα, καλά. Αλλά το καθ’ ομοίωσιν; Είναι λοιπόν συνυπεύθυνος ο άνθρωπος. Αναγνωρισμένος ως ισάξιος, δημιουργικά, με το θεό. Αυτό λέει το “καθ’ ομοίωσιν“».

(αποσπασμα απο συνεντευξη στον ηριδανό(www.hridanos.gr)

σε μια εποχή θολή,που μυρίζει ακόμη καμένο πεύκο και αμηχανία απλώνεται σε όλα τα επίπεδα του κοινωνικού και πολιτικού μας βίου, ας πάρουμε λίγο οξυγόνο απο τη "ζώσα πνοή" αυτής της σπουδαίας ,χαλκέντερης και πάντα "φρέσκιας " στις ιδέες συμπατριώτισάς μας που έχει ένα τρόπο να λέει τις αλήθειες χωρίς φτιασίδια,και να μας εκπλήσσει....


Κυριακή, 16 Σεπτεμβρίου 2007

πριν μιλήσουν οι κάλπες....

3 μεσημερι κυριακής 16 του Σεπτέμβρη. Μια γεύση απο εκλογές πήραμε από το πρωί κι αυτό που θεωρώ σημαντικό μεχρις ώρας είναι πως για πρώτη φορα στον πολιτικό μου βίο ,και απ΄όσο θυμάμαι, δεν είδα καραγκιόζηδες με χρωματιστές σημαιούλες να περιτρέχουν κορνάροντας τους δρόμους της πρωτεύουσας και τα προάστια.Κάτι σαν βουβές εκλογές που προσπαθώ να τις ερμηνεύσω όπως βαθιά μέσα μου επιθυμώ. Είναι η αντίδραση ενός λαού που ακόμη δεν έχει παψει να θρηνεί τους νεκρούς του,που ακόμη ούτε σαράντα μέρες δεν πέρασαν που προσπαθούσε να αναγνωρίσει μέσα από τις στάχτες την ταυτότητα των συγχωριανών,των φίλων,των συγγενών του ? Είναι η αυτεπίγνωση ενός λαού που κατάλαβε πλέον πως όλες οι μάχες που έδινε με τα πλαστικά κοντάρια ήταν "για ένα πουκάμισο αδειανό,για μια Ελένη" και αυτό το αύριο που ονειρευόταν πως θα ήταν καλύτερο ήταν ίδιο και απαράλλαχτο με το χθες?Δεν ξέρω. Θα ήθελα να πιστέψω πως ,επιτέλους ,οι νέοι πλέον μιλάνε σ ' αυτόν τον τόπο,οι νέοι ψηφίζουν,κρίνουν,αντιδρούν,τιμωρουν,απαιτούν, αντιστέκονται.Και ειλικρινά ,όταν το βράδυ θα έχουν οι πρώτες ενδείξεις μιλήσει για το πολιτικό μας αυριο και θα αρχισουν οι βρυκόλακες να ξεθάβουν την πλαστικούρα από το σεντουκι και να κατεβαίνουν στα κεντρικά γραφεία να πανηγυρίζουν κραδαίνοντας τα λάβαρα ,θέλω να βλέπω γέρους στην τηλεόραση,δεν θέλω νέους.θέλω να πιστεύω πως αυτοί οι νέοι ,σαν κι αυτούς που τον προηγούμενο μήνα πάλευαν αλλόφρονες με τα κλαρια στα χέρια στις πλαγιές του υμηττού,με τα μαντήλια στη μύτη ορμούσαν στις φλογες του Πάρνωνα και του Ταυγέτου δεν θα κορναρουν πανηγυρίζοντας αυτο το βράδυ,αυτοι που θα πανηγυρίζουν είναι το κοινο του "je t'aime",ειναι κοινο καναπε και τηλεόρασης. Ο σκεπτόμενος πολίτης, ο συνειδητοποιημένος ,έχει μνήμη, στοχάζεται και η χαρά του ακομη έχει μέτρο και σεμνότητα στις 16 του Σεπτέμβρη ,όταν ακόμη είναι νωπο το χώμα που σκεπασε 76 συνανθρώπους του μια δρασκελια δίπλα.....

ΥΓ αν δεν κρατούσαν οι ρίζες μου απο την ένδοξη Ιωνική γη, θά ήθελα να καταγόμουν απο τους Λειψούς,απέναντι...

Παρασκευή, 14 Σεπτεμβρίου 2007

Η ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΑΤΡΙΧΙΛΑ

ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΦΥΡΑ ΣΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΟΥ ΣΝΟ 04/07/07 (νομαρχης Ηλείας)

------------------------------------------------------------------------------------

Αγαπητοί συνάδελφοι,

κυρίες και κύριοι

Είναι η τρίτη φορά που συνεδριάζουμε(άλλη μια φορά το ΣΝΟ στις

08/05/07 και νωρίτερα μια ευρεία σύσκεψη με την συμμετοχή και του

ΣΝΟ στις 03/04/07) για το θέμα της αντιμετώπισης των πυρκαγιών σε

σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα και αυτό βέβαια δεν είναι τυχαίο .

Συνδέεται με την ανησυχία που μας διακατέχει ως Νομαρχιακή Αρχή,

για την προστασία του εθνικού μας πλούτου, βασικός κορμός του οποίου

είναι τα δάση μας και αυτό για μας δεν αποτελεί σχήμα λόγου.

Ειδικά στις κλιματολογικές συνθήκες που βιώνουμε το φετινό

καλοκαίρι, μετά από μια μακρά περίοδο ανομβρίας, υπό την απειλή της

ξηρασίας και στον τόπο μας, γνωρίζουμε ότι τα πράγματα στον τομέα

της προστασίας των δασών μας είναι ιδιαιτέρως δύσκολα. Ήδη ζήσαμε

την εθνική καταστροφή του δρυμού της Πάρνηθας αλλά και άλλων

περιοχών της χώρας.

Ζήσαμε και στο νομό μας, μικρότερης έκτασης καταστροφές από

πυρκαγιές, στο Λέπρεο, τα Μακρίσια, την Πηνεία στο Καρατουλα και

αλλού.

Δεν μπορούμε να πούμε ότι είμαστε ευχαριστημένοι ούτε να

επαναπαυόμαστε επειδή ως σήμερα δεν είχαμε τις καταστροφές

παλαιότερων ετών.

Για μας κάθε τετραγωνικό δάσους που καίγεται είναι απώλεια. Είναι

υποθήκη του μέλλοντος των επόμενων γενεών.

Στην Ηλεία που έχει πολλάκις κατά το παρελθόν χαρακτηριστεί

πυρόπληκτη, και συχνά – πυκνά φιγουράρει στις θέσεις υψηλού κινδύνου

από πυρκαγιές δεν έχουμε την πολυτέλεια της θυσίας άλλου πρασίνου.

Είτε από αμέλεια, είτε σκόπιμα. Ούτε της «επέκτασης» δια αυτής της

καταστροφικής πρακτικής, χορτολιβαδικών εκτάσεων ή ελαιώνων.

Δεν έχουμε καν την πολυτέλεια της αναμονής, της κάλυψης των κενών

που άφησαν πίσω τους οι φλόγες, από πυρκαγιές των προηγούμενων

ετών ή πρόσφατες.

Η υπερθέρμανση του πλανήτη με ότι αυτό συνεπάγεται είναι εδώ, τώρα!

Όχι αύριο.

Το ίδιο και οι δικές μας ευθύνες κατά το ποσοστό που μας αντιστοιχεί.

Η σημερινή συνεδρίαση έχει σκοπό να κάνουμε όλοι μαζί έναν

απολογισμό του τι έγινε ως σήμερα, αν απέδωσαν τα μέτρα που είχαμε

αρχικά λάβει και σε τι βαθμό, να δούμε που υστερήσαμε και που πρέπει

να δώσουμε μεγαλύτερη προσοχή σε ότι αφορά τα μέτρα πρόληψης και

προστασίας από τις δασικές πυρκαγιές.

Ιδιαίτερα, μέτρα ίσως θα χρειαστεί να λάβουμε σε περιοχές φυσικού

κάλλους του νομού μας ή κοντά σε αρχαιολογικούς χώρους και αυτό

επίσης πρέπει να το συζητήσουμε.

Το φετινό καλοκαίρι θα είναι μακρύ, δύσκολο και ιδιαιτέρως θερμό.

Πιστεύω ότι πέρα από τους σχεδιασμούς και τα μέτρα που προληπτικά

ως ΣΝΟ αποφασίζουμε κάθε φορά, θα πρέπει να διατεθούν στην Ηλεία

και τα αναγκαία κονδύλια για την υλοποίηση τους. Τα μέσα που έχουμε

στην διάθεση μας, ώστε να δράσουμε σε περίπτωση ανάγκης παίζουν

σημαντικό ρόλο.

Ακόμη θα έλεγα πιο σημαντικό είναι να έχουμε την υποδομή που

απαιτείται ώστε να υπάρχει άμεση και αποτελεσματική παρέμβαση σε

περίπτωση πυρκαγιάς, ειδικά σε περιοχές υψηλού κινδύνου.

Και για αυτές τις υποδομές απαιτούνται κονδύλια, που δεν διαθέτουν οι

Νομαρχιακές Αυτοδιοικήσεις της χώρας.

Θεωρώ πως είναι ευθύνη και χρέος όλων μας να βρισκόμαστε σε

επαγρύπνηση και επιφυλακή όλο το 24ωρο, καθ’ όλη την διάρκεια του

καλοκαιριού, να αποτρέψουμε τον κίνδυνο να χαθεί έστω και ένα ακόμη

τετραγωνικό πρασίνου στην Ηλεία.

Θέλω εδώ να επισημάνω ότι πρέπει:

Με διαδικασίες του κατεπείγοντος, οι δασικές υπηρεσίες να

κηρυχθούν αναδασωτέες οι καμένες δασικές εκτάσεις.

Να ενισχυθούν οι αντιπυρικές ζώνες και τα αντιπλημμυρικά έργα και

να προφυλαχθούν οι οικισμοί που επλήγησαν.

Να υποβάλλουμε αίτημα στην κυβέρνηση για άμεση οικονομική

ενίσχυση για την συντήρηση δασικού οδικού δικτυου,την διάνοιξη &

συντήρηση διχτυού δασικών δρόμων και αντιπυρικών ζωνών.

Επίσης την ενίσχυση των εμψύχου δυναμικού των πυροσβεστικών

δυνάμεων της Ηλείας αλλά και και των άλλων δυνατοτήτων του από

την άποψη της υλικοτεχνικής υποδομής

Περιμένω και τις δικές σας, εκτιμήσεις και τις προτάσεις, πριν

καταλήξουμε στο πως θα κινηθούμε για το υπόλοιπο χρονικό διάστημα

του θέρους.

ΣΣ .Ο κύριος Καφύρας είναι ο Νομάρχης Ηλείας